봄은 새로움의 계절입니다. 새로운 시작이 많아지는 때이기도 합니다. 그래서일까요? 결혼 소식도 많이 들려옵니다. 좋은 일이지요. 결혼과 관련된 단어를 보면 대부분 여성이 중요하다는 것을 발견할 수 있습니다. 역사적으로 문화적으로 생각해 볼만 한 주제인 듯합니다. 한자를 보면 모두 여성이 포함되어 있는 글자들입니다. 결혼이라고 할 때 혼(婚)도 여자가 포함되어 있고 혼인이라고 할 때 인(姻)도 여자가 포함되어 있습니다. 당연히 혼사(婚事)라고 할 때도 여성만 등장합니다.재미있는 것은 성(姓)을 나타낼 때도 여성이 포함된다는 점입니다. 보통 성(姓)은 아버지의 성을 따르기에 남자와 관련이 있을 것 같지만 거기에도 남자의 흔적은 없습니다. 예전의 중국 성을 봐도 여(女)라는 글자가 들어있는 경우가 많습니다.

(지난호에 이어서) 다음으로 문제가 되는 것은, 한국 법원에서 A가 원하는 결정을 받을 수 있을지 여부였다. A, B, C 모두 미국 시민권자였기 때문에, 한국 법원에서 C에 대한 친권자 및 양육권자를 결정하는 것이 법적으로 가능한 것인지, 아니면 미국 법원에서 판단을 받아야 하는 것인지 검토가 필요했다.국제사법은 제2조 제1항에서 “법원은 당사자 또는 분쟁이 된 사안이 한국과 실질적 관련이 있는 경우에 국제재판관할권을 가진다. 이 경우 법원은 실질적 관련의 유무를 판단함에 있어 국제재판관할 배분의 이념에 부합하는 합리적인 원칙에 따라야 한다.”고 규정하여, 한국 법원이 판단할 수 있는 사항인지를 결정하는 기준으로 ‘실질적 관련성’을 제시하고 있다.그리고 국제사법은 제2조 제2항에서 “법원은 국내법의

우리가 사는 세상은 시간과 공간으로 이루어져 있습니다. 내가 더불어 살아가는 곳과 바쁘게 지나가는 시간은 그대로 기억이 됩니다. 그래서일까요? 시간과 공간이 정해진 노래는 기억의 선율이 되어 과거를 불러 옵니다. 언제나 그 때가 돌아오면, 항상 그곳에 가게 되면 추억이 그리움이 됩니다.장소가 정해진 곳에는 노래비도 많습니다. 옛날 노래인 이나 , 등과 최근에는 , 까지 장소가 이야깃거리가 됩니다. 추억의 장소가 가사 속에 더 많이 담기면 좋겠습니다.시간에 관한 노래 중에서 제일 많이 들리는 것은 크리스마스가 아닐까 합니다. 크리스마스의 설렘을 가사는 잘 담아 들려줍니다. 계절에 관한 노래도 많지만 아무래도 특정한 날이 아니어서 깊

다음은 한인섭 서울대 법대 교수가 지난 2월 25일 서울 새길교회 3.1절 기념예배에서 한 설교 전문이다. -편집자주- 오늘 저희 새길교회는 3.1절 기념예배를 봅니다. 창립 때부터 지금까지 한 번도 빠트리지 않고 봅니다. 그런데 왜 3.1절을 기념하고, 교회에서 예배까지 봐야 할까요. 이렇게 자기 질문을 해보신 적이 있으신지요. 누가 가르쳐주는 게 아니니, 스스로 답을 만들어가야 합니다. 오늘은 제가 만들어간 질문과 답변을, 여러분과 공유하고자 합니다. 3.1운동에 대한 상식 - 한국독립선언일3.1운동에 대한 상식을 한번 정리해보

3월이 시작되고 있는 중이다. 봄날의 생기를 북돋아주듯 며칠 전에는 제법 많은 비가 내렸다. 땅에서 새로운 생명이 움트기 위해서는 먼저 충분한 물이 있어야 한다. 태양의 빛을 받아 대지의 만물이 움직인다는 것은 음과 양의 조화를 의미한다. 세상은 이렇게 음과 양의 접합과 교차로 돌아간다. 이것을 노자(老子)는 유무상생(有無相生)이라 했다. 가끔 중국인과 이야기 하다보면 그 사람들의 사고가 참 편하다는 생각을 하게 된다. 그래서 늘 긴장하며 살아가는 우리에게는 ‘한심하고 어이없는 행동’으로 보일 수도 있다. 우리는 조급하고 안달이 나

미국 시민권을 취득한 한국계 미국인 여성 A는, 미국에서 미국 시민권자 남성 B를 만나 동거를 하다가 뜻하지 않게 자녀 C를 임신하게 되었다. 그런데 A와 B는 경제적 능력이 없었기 때문에 C를 양육할 수 없었던 상황이었고, 결국 한국에 살고 있던 A의 부모에게 도움을 요청하였다. A의 부모는 A와 B가 결혼을 하여 한국에서 결혼생활을 하면 경제적 지원을 해주겠다는 제안을 하였고, A와 B는 C의 양육을 위해 어쩔 수 없이 함께 한국에 입국하여 한국에서 혼인신고를 하였다.그런데 A와 B는 결혼할 생각이 전혀 없이 경제적인 지원을 받기 위해 혼인신고를 하였던 것이어서, A의 부모 몰래 며칠 후 법원에 조정이혼신청을 하여 조정이혼을 하였다. 다만 한국에서 동거는 계속하며 출산을 준비했다. 이혼 2개월 후 C

살다보면 예기(豫期)치 않은 나쁜 일이 생깁니다. 참 괴롭죠. 왜 이런 일이 나에게 생겼나 원망스러운 일도 많습니다. 답답한 마음입니다. 가슴이 꽉 막히는 것 같고, 숨을 쉬기도 어려울 때가 있습니다. 가슴을 치게 되고, 가슴을 쥐어뜯게도 됩니다. 내가 특별히 남에게 해를 끼치지도 않았고, 못된 일을 한 것도 아닌데 나에게 험한 일이 닥칩니다. 하물며 내 가족에게도 나쁜 일이 연달아 일어나기도 합니다. 억울한 마음뿐입니다. 원망이 가득해 집니다.나쁜 일이 나쁜 사람에게만 닥치는 것이 아니라는 점에서 고민입니다. 나쁜 사람에게만 나쁜 일이 일어난다면 모두 착한 일만 하지 않을까요? 종교에서도 이 문제가 풀리지 않는 문제였던 것 같습니다. 종교에서 착한 일을 하면 복을 받고, 나쁜 일을 하면 벌을 받는다고

쿠웨이트에서 2월 12~14일 이라크 재건을 위한 회의가 열렸다. 70여 개 국가와 2,000개 이상의 회사들이 모였는데 이라크의 하이다르 알아바디 총리는 이라크 재건 비용으로 880억 내지 1천억 달러가 필요하다고 했다. 그러나 그의 말에는 자신감이 실리지 않았다. 영국이 10억 달러, 쿠웨이트는 10억 달러는 투자금으로 10억 달러는 차관으로, 사우디아라비아는 10억 달러를 개발기금으로 내놓겠다고 했을 뿐이다. 최근 아랍 국가 간 무역 규모가 8~10%에 이르지 못하고 있고 아랍 국가들의 경제 침체와 불경기가 지속되고 있어서 선뜻 비산유국 아랍 국가들이 이라크 재건 사업에 참여하려 들지 않았다. 그런데 이번 주 이집트는 이라크 재건에 동참할 의사를 표명했다.작년 7월 이라크의 모술이 탈환된 직

오방색은 오행사상에 뿌리가 있다평창동계올림픽 개막식전 행사 처음에 다섯 어린이가 ‘적 청 황 흑 백’의 오방색 옷을 입고 나타났다. 오방색은 우리 민족 전래의 오행사상에 뿌리를 두고 있다.조선 중종 때 ‘이맥’이 편찬한 역사책 '태백일사'의 ‘삼신오제본기’에는 “삼신께서 오제를 감독하고 명하여 각각 그 큰 힘을 나타나게 함으로써 만물이 통하게 하시고, 오령을 인도하여 그 조화를 이루도록 함으로써 만물을 기른다.”고 기록했다.오제(五帝)는 ‘적 청 황 흑 백’의 다섯 가지 색을 말하는데 하늘의 대표적 기운이다. 오령(五靈)은 ‘수(물

1880년대 유길준ㆍ윤치호ㆍ서재필ㆍ서광범 등을 시작으로 1910년 30명 수준에 머무르던 미국유학생은 1919년 77명으로 증가하였다. 이러한 과정에서 미국 여러 지방에 소규모 유학생 모임이 등장하고, 1919년 1월에는 재학생들을 중심으로 북미조선유학생총회(이하 유학생회)가 결정되었다. 1920년대에 들어서 유학생 숫자는 폭발적으로 증가하였고, 이를 바탕으로 유학생회는 미국 내 최대 규모의 유학생조직으로 발전하며 1925년 《우라키》를 창간하여 1937년 7호까지 발간되었다.언뜻 들어서는 그 의미를 알기 어려운 《우라키》라는 잡지명은 Rocky산맥을 가리키는 것으로 초기 유학생 및 이민자들은 ‘R’발음을 제대로 내기 위해 ‘우’라는 말을 앞에 붙여 발음하여 원음에 가깝도록 하였다.잡지명을 로

4차 산업혁명과 기존 교육체제의 ‘미스 매치’를 미래학자들은 지적하고 있다. 현재 초등학생들이 10여 년 후 취업전선에 나갈 때는 현존하는 직종의 약 절반은 없어질 것이고, 현재 존재하지 않는 새로운 직종에 부딪히게 될 것을 미래학자들은 예측하고 있다. 인공지능을 지닌 로봇이 현존하는 직종을 대부분 대체하게 될 것이기 때문이다. 2007년 한국을 방문한 미래학자 엘빈 토플러(Alvin Toffler)는 한국교육의 현실에 관해 “한국학생들은 학교와 학원에서 미래에 필요하지도 않을 지식과 존재하지도 않을 직업을 위해 하루 15시간 이상을 낭비하고 있다”고 지적했다.한국의 교육체제가 시험점수를 얻기 위한 교육, 대학입시를 위한 교육이라는 것이다. 좋은 직업을 얻기 위해선 먼저 좋은 대학에 가야 했고,

중국동포 A는 몇 년 전 방문취업(H-2) 비자를 받고 한국에 입국하여, 건설현장에서 일을 하며 생활하였다. 열심히 일을 하여 착실히 돈을 모아, 한국에서 자리를 잡아가고 있었다. 그러던 중 원래 앓고 있던 지병이 심해져 병원에 잠시 입원하였는데, 중국 고향 친구인 B가 한국에 방문취업(H-2) 비자를 받고 들어와 A를 찾아왔다. 오랜만에 만난 친구와 담소를 나누던 중, B는 A에게 외국인등록증을 빌려달라고 하였다.A는 다소 황당한 B의 부탁에 이유를 물었고, B는 본인도 방문취업(H-2) 비자를 받기는 했는데, 출입국관리사무소에 가서 외국인등록증을 신청하였지만 외국인등록증이 나오려면 1달 정도는 기다려야 한다면서, 본인이 당장 생활비가 없어 급해서 그러니 A의 외국인등록증을 빌려주면 본인이 1달 동안만

4차 산업혁명은 먼 미래가 아닌 현재 일어나고 있는 진행형이다. 4차 산업혁명은 사물인터넷(IoT), 인공지능(AI), 빅데이터, 정보통신기술을 통합해 생산성과 효율성을 높이는 획기적인 변혁이다. 인간과 사물이 현실과 가상으로 연결되고 있다. 인간과 사물, 사물과 사물도 대화를 하는 제2의 ‘르네상스’시대가 도래하고 있다. 인간을 둘러싼 환경의 변화는 사회, 경제, 과학, 교육 등 사회 전 분야로 확산될 것이 분명하다. 1차 산업혁명(18세기 후반의 증기기관), 2차 산업혁명(19세기 말의 전기와 제철), 3차 산업혁명(1960대 말의 컴퓨터와 정보통신기술)과 기술혁신이 인간의 노동을 대체할 것이라는 우려와는 달리, 1-3차 산업혁명 기간 동안의 기술진보는 노동의 성격 변화 및 생산비용 절감을 통해

의 반대는 일 겁니다. 잡는 것은 집착의 의미로 다가옵니다. 조금 더 세게 말하면 붙잡는 것을 집착이라고 할 수 있습니다. 그것도 꽉 쥐고 있는 것을 집착이라고 할 수 있습니다. 무엇을 잡고 있느냐에 따라서 집착의 종류도 달라질 겁니다. 여러분은 무엇을 잡고 있나요? 꽉 쥐고 있을 때는 빈틈도 공간도 보이지 않습니다. 그만큼 답답할 겁니다.그런 의미에서 는 편안한 느낌을 줍니다. 제일 대표적인 우리말 표현은 일 겁니다. 안심하다는 의미로 사용되는데, 긴장하고 있던 마음을 놓는다는 의미입니다. 걱정이 많을 때 우리는 마음을 잡고 있습니다. 심장이 오그라든다는 말도 합니다. 긴장하는 거죠.라는 표현을 쓰는 경우도 있는데 이럴 때는 더 구체적으로 욕심이

(지난호에 이어서) 그 지침은 국민의 배우자였던 외국인이 한국인 배우자의 귀책사유를 인정하는 이혼 조정조서・화해조서를 제출하는 경우라도, 그 이외에 한국인 배우자의 귀책사유를 인정할 수 있는 객관적인 자료(배우자의 가출 신고서, 배우자의 폭행으로 인한 병원 진단서 등)가 추가적으로 제출되는 경우에만 혼인단절자(F-6-3) 체류자격을 허가하도록 하였다.그와 같은 ‘귀책사유 없는 이혼’의 심사기준 변경과 관련하여, 필자는 2013년경 출입국관리사무소에서 법무관으로 근무할 당시 수행했던 사건을 하나 소개하려고 한다.중국 국적의 여성 E는, 2006년경 한국인 배우자 F와 혼인신고를 하고 한국에 입국한 후, 국민의 배우자(F-21) 체류자격으로 체류하다가 2007년경 협의 이혼을 하였다. 그리고 2008년경

아랍혁명 이후 중동은 테러와 폭력으로 소요가 끊이지 않았고 청년층 취업과 투자 및 관광이 줄어들고 민심과 윤리는 혁명 전보다 나빠졌다. 아직까지 이라크, 시리아, 리비아, 예멘은 여행할 수 없다. 사우디아라비아가 개혁의 드라이브를 걸었으나 2030비전의 문화 프로젝트가 얼마나 성취될지 두고 볼 일이다.사우디아라비아는 국제사회의 변화에 순응한다고 말하지만 사우디는 과거 전통을 고수하고 살라피 교리를 세계로 계속 수출할 것이다. 아랍주의의 요람인 사우디아라비아는 이란을 테러 지원국가라고 불렀다. 살만 왕은 이란의 지원을 받는 히즈불라(레바논)와 후시(예멘)를 IS조직과 다를 바 없다고 했다.사우디아라비아의 극도의 문자주의인 살라피 이슬람은 타종교간의 교류와 화해에 적합하지 않다. 오히려 이집트의 중도(와

한국어 교육은 외국인에게 한국어를 가르치는 것을 말합니다. 좀 더 정확히 말하자면 한국어를 모국어가 아닌 사람에게 가르치는 것을 의미합니다. 따라서 입니다. 가르치는 일을 하는 사람은 학습자가 왜 배울까를 먼저 생각해야 합니다. 한국어를 왜 배울까요? 한국어를 배우면 뭐가 좋을까요? 모든 관점의 시작은 한국어가 교육이라는 점과 한국어를 배우는 학습자에 대한 관심에 있어야 합니다.한국어 교육이 교육이라는 이 당연한 명제는 교육 현장에서 수없이 흔들리는 일이기도 합니다. 가르치는 사람은 기관의 발전을 또 다른 목표라고 말합니다. 대학에서는 외국 학생을 다양한 이유에서 필요로 합니다. 대학의 국제화라는 가치 목표도 있고, 대학 평가라는 현실적인 이유도 있습니다. 물론 대학의 재정이라는 겉으로 드러내기

일제의 지명 바꾸기는 정체성 말살 의도1910년 한일병탄에서1945년 광복을 맞기까지 34년 11개월 동안 이어진 일제 강점기에 일제는 ‘내선일체 (內鮮一體)’라는 미명하에 민족말살정책을 자행했다. 일제는 우리의 주권을 강탈했고, 민족 정체성마저 빼앗으려 했다. 민족 정체성을 강탈하려는 일제의 교묘한 방법은 1897년 건국된 대한제국의 수도 황성(지금의 서울)을 경성으로 개명한 사례에서 보여주듯이, 우리의 지명을 일본식으로 바꿈으로써 민족혼을 짓밟아 버리려고 했다. 지명 문제는 정체성과 직결되기에 타협할 수 없는 부분인데 광복 70여 년이 지났건만 여전히 일제의 잔재가 상존하는 상황이다. 이런 점에서 지명 표기와 민족 정체성의 상관관계에 대해 생각해본다. (을사조약이나 한일합방은 침략국인 일본의

한파가 닥치며 많은 눈이 쏟아지더니 어느 새 다 녹아버리고 없다. 저녁 늦게 그리고 새벽마다 베란다에 나가 하늘과 먼 산과 가까운 주변을 바라보는 일상에서 이런 자연의 변화는 많은 사유의 동기를 준다. 온통 하얗게 눈으로 덮인 세상을 보면서 겨울의 진정한 의미를 생각하고, 새벽의 동트는 모습에서는 하루의 시작이 이토록 장엄하고 멋있다는 것을 새삼 느껴보기도 한다. 동지(冬至)를 지나며 조금씩 길어지는 낮 시간의 변화를 보면서 거대한 지구가 지금도 어김없이 스스로 공전과 자전을 하고 있음도 느껴본다. 그래서 동양의 사유는 불변의 진리

(지난호에 이어서) 위와 같은 법원의 의견은 어디까지나 양측의 입장을 절충한 조정권고안으로, 판결문과 같은 최종적인 법적 판단이라고 보기는 어려웠지만, 그럼에도 사증발급과 체류자격변경의 차이를 인정하지 않고 사증발급기준을 체류자격변경기준으로 활용할 수 있다는 내용의 법원의 의견은 아쉬웠다. 법원의 의견대로 결혼이민(F-6) 사증 및 체류관리 통합지침을 규범해석규칙이라고 보더라도, 법률유보의 원칙상 당사자의 이익을 침해하는 사항은 반드시 법률에 근거를 두고 있어야 한다.그런데 당사자의 이익을 침해하는 사항인 결혼이민(F-6) 체류자격변경 기준에 대해서 법률이나 심지어 하위 법령에도 아무런 근거가 없는 상황에서, 법무부의 내부지침으로 ‘체류자격변경 심사는 사증발급의 기준에 준하여 심사’라고 규정하고 있다는