법무부는 국가 경제 발전을 위한 외국 자본의 국내 유치를 위해, 2가지 투자이민제도를 운영하고 있다. 그 중 첫 번째는 ‘부동산 투자이민제도’로, ‘법무부장관이 지정‧고시한 지역의 관광‧휴양시설 등에 일정한 자본을 투자한 외국인에게 경제활동이 자유로운 거주(F-2) 자격을 부여하고, 5년 간 투자 유지 시 영주(F-5) 자격을 부여하는 제도’이며, 2010. 2.경 시행되었다.이 제도는 외국인이 스스로 콘도, 펜션, 리조트 등의 관광‧휴양시설을 투자 기준금액 이상 구매한 후 거주(F-2) 자격을 신청하면 이를 허가하고, 그 투자 상

진도아리랑을 부르다 보면 뜻밖의 지명을 만나게 됩니다. 바로 문경 새재입니다. 전라도에 있는 지명도 아닌데 갑자기 등장하는 겁니다. 왜 문경 새재가 진도아리랑에 나올까요? ‘문경 새재는 웬 고갠가, 구부야 구부구부가 눈물이 난다.’라는 가사는 고통 속에 살아가는 사람들의 심정을 잘 대변해 주고 있습니다. 산을 오르는 고통으로 표현했지만, 실제로 삶의 굽이굽이에서 참으로 우리는 아픕니다. 살다보면 이 고개가 가장 높은 줄 알았는데 또 다른 고개를 만나게 되니 한숨이 절로 나옵니다. 저는 삶의 고개를 오르며, 눈물과 땀이 소중하다는 생

(지난호에 이어서) 난민법과 난민협약은, 난민법과 난민협약에 따라 난민으로 인정받은 난민인정자들과 관련하여, 난민으로 인정하게 된 사유가 소멸한 경우에 대한 규정들을 아래와 같이 두고 있다. 위 규정들에 따르면, ‘난민인정결정의 주된 근거가 된 사유가 소멸하여 더 이상 국적국의 보호를 받는 것을 거부할 수 없게 된 경우’에는, 난민인정결정을 철회하고 더 이상 ‘난민법과 난민협약에 정해져 있는 난민’으로 보호하지 않아도 된다. 예를 들면 정치활동으로 인해 본국 정부로부터 정치적으로 박해를 받던 인물이 한국에서 ‘난민법과

태초에 말씀이 계셨다는 말은 말이 진리임을 의미합니다. 말은 신성한 것이고(언어신성관), 권위가 있는 것이었습니다(언어권위관). 오래전의 말일수록 신의 말과 가까웠을 것이라는 믿음도 있었습니다. 아주 옛날에는 신과 인간이 직접 소통이 가능했다고 생각하기도 했으니 말은 신에게 받았다는 확신도 있었을 겁니다. 말은 나와 신을 이어주기도 하는 진실함의 수단이었습니다.그런데 말이 변합니다. 말이 진실의 수단이 아니라 단순한 도구로 바뀝니다(언어도구관). 하긴 도구가 나쁜 것은 아닙니다. 언어라는 도구가 없었다면 우리의 생각을 정확하게 전달

이 글을 읽기 전에 상당히 추워질 각오를 하는 게 좋겠습니다. 아직 늦여름이니 이 정도 썰렁함은 괜찮을 듯도 싶습니다. 글을 시작하기 전에 썰렁 주의보를 내립니다. 물론 이 글을 읽으면서 키득거리실 분의 모습도 기대합니다. 키득거리셨다면 젊은 분은 아닐 가능성이 높습니다.언어학교재는 주로 무겁습니다. 내용도 무겁고 부피도 상당한 경우가 많습니다. 담고 싶은 이야기가 많아서 그럴 겁니다. 그러다 보니 언어학개론 수업 시간은 흥미롭다기보다는 견디기 힘든 시간이 되는 경우가 많습니다. 세상에서 제일 무겁다는 눈꺼풀의 힘을 느끼는 시간이지

2018년 여름, 한국 사회를 뜨겁게 달구었던 예멘 난민 사태가 있은 지도 5년이 지났다. 그 당시 입국했던 예멘 난민들 500여 명 중의 대부분은, 2014년 시작된 2차 예멘 내전으로 인해 예멘에서는 평화로운 일상생활이 불가능하고 생존 위협을 받고 있다는 이유로 난민신청을 했다. 그런데 ‘난민법과 난민협약에 정해져 있는 난민’으로 인정받을 수 있으려면 ‘① 인종, ② 종교, ③ 국적, ④ 특정 사회집단의 구성원인 신분, ⑤ 정치적 견해’의 5가지 난민사유 중의 이유로 박해를 받을 수 있다고 인정할 만한 충분한 근거가 있는 공포가

(지난호에 이어서) 그런데 외국인 가사도우미들 입장에서는, 최저임금 이하로라도 한국에서 가사도우미로 일하고자 하는 의사가 강한 것으로 보인다. 2023. 6. 12. 필리핀 연방하원인 마리사 막시노 의원이 조정훈 의원실을 방문하여, ‘코리아 드림’을 언급하며 필리핀에서 한국에 가사노동자로 오고자 희망하는 사람들이 많다고 적극적인 추진을 희망한다는 의사를 표시하였다. 또한 중동 알자지라 방송은 2023. 7. 5. 한국이 동남아 여성들에게 ‘코리안 드림’이 될 수도 있다는 특집기사를 내보내기도 했다. 월 100만원의 소득이라도, 필리

우리말은 변화 속도가 참으로 빠릅니다. 따라잡기가 버거울 정도입니다. 경우에 따라서는 엉킴 현상이 일어나기도 합니다. 변한 말을 쓰는 사람과 예전대로 사용하는 사람 사이의 엉킴입니다. 특히 호칭의 변화는 놀랍습니다. 그야말로 변화무쌍(變化無雙)합니다. 양반과 상놈을 따지는 신분제 사회에서, 독재 정권의 사회, 철저한 자본주의의 사회를 거쳐서 어쨌든 겉보기에는 민주적인 사회가 되었습니다. 이런 급격한 변화는 높임법을 중요시하는 한국어의 특성상 많은 영향을 미쳤습니다. 특히 호칭이나 지칭이 그렇습니다.그중에서 이름 뒤에 붙는 ‘씨’는

2022. 9. 27. 오세훈 서울시장은, 국무회의에서 논의한 내용을 본인의 페이스북에 “한국에서 육아 도우미를 고용하려면 월 200만∼300만 원이 드는데 싱가포르의 외국인 가사 도우미는 월 38만∼76만 원 수준이다. 홍콩과 싱가포르는 1970년대부터 이 제도를 도입했고 여성의 경제활동 참가율은 뚜렷한 상승세를 보였다”고 밝히며, 저임금 외국인 육아도우미 정책 도입을 정부에 건의했다고도 밝혔다. 그리고 2022. 12. 29. 고용노동부는 ‘제36차 외국인력정책위원회’에서 가사도우미에 외국인 채용을 허용하는 시범사업을 추진하기로

한국어 교재 중에 좋은 교재가 부족하다는 지적이 많습니다. 전부 맞는 이야기는 아니지만 일리가 있기도 합니다. 한편 한국어 교재에 대한 지적을 하는 분 중에는 최근의 교재를 못 본 사람이 많아서 저는 최근의 교재를 보라는 말씀을 드리는 경우도 있습니다. 최근의 교재에는 과거의 문제가 많이 해결되었습니다. 좋아지고 있음은 분명합니다.특히 세종학당재단이나 국립국어원, 재외동포청 등 국가기관에서 만든 교재들은 여러 학교의 전문가가 함께 만들었기에 신뢰성도 매우 높아졌습니다. 예산도 많이 들어갔습니다. 교재를 만들기 위한 기초 연구도 많습

대한민국이라는 말은 사람에 따라, 연령에 따라, 관점에 따라 느낌이 다를 겁니다. 대한민국을 줄여서 한국이라고 합니다. 그런데 ‘대한민국인’이라는 말은 어색하죠. ‘대한민국어’라는 말도 이상합니다. 한국인, 한국어가 자연스럽습니다. 한국이 오히려 일반적인 이름이라고 할 수 있습니다. 대한민국은 대한제국에서 이어진 말입니다. 조선이 대한제국으로 국호가 바뀌고, 제국은 다시 민국이 되었습니다. 그 과정의 역사는 매우 복잡하며 많은 사연을 담고 있습니다.우리 국명에 관한 간단한 언급을 덧붙이자면 우리민족이 세운 나라 이름은 크게 세 가지

(지난호에 이어서) 출입국관리법 시행규칙 제9조의5 제1항은, 재외공관의 장이 ‘교제경위 및 혼인의사 여부’, ‘부부가 함께 지속적으로 거주할 수 있는 정상적인 주거공간의 확보 여부’ 등을 심사‧확인할 수 있음을 규정하고 있다. 일반적으로 재외공관의 장은 이 규정에 따라 한국인 배우자가 외국인 배우자를 한국으로 초청하였는데 혼인의 진정성이 의심되는 경우, 한국에 있는 출입국외국인청 등에 ‘실태조사’를 의뢰한다. 그러면 의뢰를 받은 출입국관리공무원이 한국인 배우자를 방문하여 교제경위나 진정한 혼인의사가 있는지 등을 여러 질문과 응답을

(지난호에 이어서) 위 대법원 판례의 논리에 따르면, A가 비자 불허처분에 대해 소송을 제기하더라도, 법원은 그 비자 불허처분은 소송 대상이 아니라며 실제로 한국 대사관(영사관)이 제대로 절차와 요건을 지켜서 처분을 했는지조차 따져보지도 않은 채 소송을 ‘각하’해버리게 된다. 출입국관리법에는 비자발급에 대해 이의신청을 할 수 있다는 규정도 없으므로, 비자 발급처분이 아무리 엉망으로 이루어졌더라도 아예 다툴 방법이 없는 것이다. 대법원의 그와 같은 판단의 근거 중 하나는, 다른 나라들도 ‘외국인에게는 입국의 자유를 인정하지 않는다’는

비통사적 합성어(非統辭的 合成語)는 아주 매력적입니다. 문법 용어를 써 놓고 뒤에 매력이라는 단어를 붙여 놓은 것은 아무래도 이상하다는 생각이 들 겁니다. 문법이, 용어가 매력적이기는 쉽지 않기 때문입니다. 그 분야를 전공하고 있는 사람에게는 달리 비추일지 모르나 일반적으로 용어에 매력을 느끼기는 어렵습니다.우선 비통사적 합성어를 좀 설명할 필요가 있겠습니다. 앞에 비(非)가 붙어 있으면 ‘아니’라는 뜻입니다. 따라서 통사적 구성이 아닌 합성어라고 설명하면 간단합니다. 즉 우리말 문장 구성에 맞지 않는 합성어입니다. 예를 들자면 동

파키스탄 국적의 A는 고용허가제를 통해 한국에 들어와서 일을 하다가, 체류기간이 끝나갈 즈음 더 이상 체류기간을 연장받을 수 없다는 것을 알게 된 후, 한국에서의 체류를 연장하기 위해 난민신청을 하고 난민신청자(G-1) 체류자격을 받아서 한국에 더 체류하였다. 그 후 난민신청은 불허되었고, A는 난민신청 불허결정에 대해 이의신청 및 소송을 하며 총 1~2년 정도를 한국에서 더 체류하였다.그러던 중 한국에서 한국인 배우자 B를 만나게 되었고, B와 한국에서 혼인신고를 마치고 결혼생활을 하였다. 그리고는 진행하고 있던 소송을 취하하고

외국인에게 전세라는 말을 설명하기가 아주 어렵습니다. 돈이 있으면 집을 사고, 없으면 월세를 살아야 하는데 왜 애매하게 전세를 사느냐는 질문입니다. ‘전세’라는 말은 한국어에만 있는 매우 독특한 표현이라고 합니다. 사실은 표현이라기보다는 제도라고 해야 맞을 것 같습니다. 최근에 전세라는 제도가 점점 줄어들고 있고 서서히 종말을 고하게 될 거라는 전망이 나옵니다. 전세가 없어지고 모두 자기 집을 가지면 좋겠지만 그런 일은 안 일어나겠죠. 전세의 자리는 월세로 바뀌어 가는 겁니다. 우리말에서 전세는 정말 옛말이 될까요?예전에는 주로 월

(지난호에 이어서) ② 최대 보호기간을 넘겨 보호소에서 풀려나오는 외국인의 법적 지위를 어떻게 할 것인지도 고민이 필요하다. 보호되었던 외국인에게는, 여전히 강제퇴거명령을 받았던 이유가 그대로 존재할 것이어서 강제퇴거명령을 취소하기는 어려울 것이기 때문에, 체류자격을 허가해주기도 어려울 수 있다. 그런데 그러면 체류자격이 없는 외국인이 풀려나와 있는 동안 생계는 어떻게 유지하도록 해야 하는지 등에 대해서 난감한 문제가 생긴다. 만약 생계를 유지하게 하기 위해 강제퇴거명령을 받은 외국인에 대해 취업허가를 해준다면, 체류자격을 가져야만

(지난호에 이어서) 이번 결정문에서 무기한 보호제도가 위헌이라고 판단한 재판관들은, 제도 악용 가능성에 대해 아래와 같이 입장을 밝히고 있다. 담당 부처인 법무부로서는, 위와 같은 헌법재판소의 판단을 존중해야 할 의무가 있으므로, 헌법재판소의 판단 내용에 맞추어 국회에 출입국관리법 개정안을 제안하게 될 것으로 보인다. 따라서 위와 같은 헌법재판소의 입장을 고려하여 앞으로 출입국관리법을 개정해야 할 방향을 제안해보면 아래와 같다.① 일단 최대 보호기간은 보호된 외국인들이 최대 보호기간이 설정되어 있는 것을 악용할 가능성도 있기 때문에

이럴 줄은 세종대왕께서도 상상도 못한 일이었을 겁니다. 전 세계에서 한국어를 배우고 한글로 글을 씁니다. 우리말이 중국과 달라서 자기 뜻을 쉽게 펼칠 수 있게 한글을 만들었는데, 이제 세계 사람들이 한국어를 알고 싶어서 한글을 배웁니다. 한글은 자연스럽게 세계를 향한 글자가 되었습니다.한류는 여러 분야에 영향을 미치고 있습니다. 경제적, 문화적 영향은 어마어마합니다. 그중에서도 한글에 미친 영향은 놀라울 정도입니다. 한국의 노래와 드라마, 영화를 좋아해서 한국에 오고 싶어 하고, 한국 사람과 이야기하고 싶어 합니다. 일본에서 시작된

아랍 무슬림의 이상적인 어머니상아랍에서 어머니상이 변화하고 있다. 그것은 아랍 이슬람의 가치와 문화와 사회적 변화가 문화체계 속에서 작동하기 전에 사회적 현실이 먼저 반영됐기 때문이다. 그동안 아랍 드라마들이 이상적인 어머니를 그려냈는데, 아예 어머니 역할을 전문적으로 하는 배우들이 있다. 그 중에 이집트의 ‘아미나 리즈끄’라는 여배우가 있다.그러나 아랍 및 이슬람 사회에서 과거의 이상적인 어머니상이 오늘날과 동일한가? 이 질문에 “예”라고 답하는 것은 아랍 무슬림의 이상적인 어머니상이 고정돼 있다고 가정하는 말이 된다. 하지만 무