마그립과 마그립 국가의 차이한국에서 마그레브(maghreb)라는 말을 간혹 들을 수 있는데 마그레브는 영어식 표기에서 온 것이고 아랍어로는 ‘마그립’이라고 한다. 아랍어에서 마그립은 서쪽의 장소와 태양이 지는 시간 그리고 무슬림들이 하루 다섯 번 기도 시간 중 네 번째 기도 시간을 가리킨다.아랍어로 ‘빌라드 알마그립’은 마그립 국가란 뜻인데 이집트 서쪽으로 북아프리카에 위치한 국가들을 가리키고 아랍어 사전에서는 마그립국가는 리비아(리비야), 튀니지(투니스), 알제리(알자자이르), 모로코(마그립)를 가리킨다. 괄호 안의 지명은 아랍어 명칭인데 모로코를 아랍어로 마그립이라고 하므로 마그립 국가란 말과 마그립이란 말은 구분해줘야 한다.스페인 남부의 안달루시아 시대 때(711-1492)에는 마그립의 주민

(지난호에 이어서) 남성인 선천적 복수국적자가 외국국적불행사서약을 하여 복수국적을 유지(복수국적이 유지되면 병역의무도 유지된다)하는 것은 여성과 동일하게 만 22세까지 가능하며(국적법 제13조 제1항), 병역을 마친 경우(면제된 경우는 제외)에도 그 때로부터 2년 내에 외국국적불행사서약을 하여 복수국적을 유지할 수 있다(국적법 제13조 제2항 단서). 다만 이 경우도 원정출산자에 해당되는 경우에는, 외국국적불행사서약을 할 수 없어 복수국적 유지를 할 수 없다(국적법 제13조 제3항).그리고 원정출산자에 해당되는 남성인 선천적 복수국적자의 경우에는, 병역을 마치거나 면제된 경우에만 그로부터 2년 내에 한국국적 이탈을 할 수 있다(국적법 제12조 제3항, 제2항). 즉, 원정출산자인 선천적 복수국적자 남성은

지나치다는 말은 두 가지 뜻이 있습니다. 하나는 지나가는 것이고, 하나는 넘치는 것입니다. 두 의미는 완전히 달라 보이지만 어떤 지점을 넘어갔다는 점에서는 같습니다. 넘치다는 의미의 지나침은 우리에게 늘 반성을 줍니다. 지나간다는 의미의 지나치다는 우리에게 아쉬움을 주는 경우가 많습니다.지나친 욕심은 항상 문제죠. 한자어에서도 과욕(過慾)이라는 말로 조심하게 하였습니다. 사실 욕(慾)이 나쁜 것은 아니지요. 욕에는 좋은 게 더 많습니다. 아니 욕이 없다면 인간은 살 수가 없습니다. 식욕이 없다면 어떨까요? 성욕이 없다면 어떨까요? 욕은 인간의 가장 기본적인 본능이고 삶의 원동력입니다. 욕은 꼭 필요한 겁니다.욕을 잃어버리는 것만큼 고통스러운 것도 없습니다. 잠을 못자는 것은 정말 괴로운 일입니다. 수

아프리카에서 또 다른 평화 합의: 수단과 남수단수단(북수단)은 아랍어를 사용하는 무슬림이고 피부 빛깔도 남부 수단인과 다르다. 수단은 이슬람 샤리아(율법)가 강한 나라이고 남수단은 부족들의 문화가 달라서 한 가지 지배적인 문화가 없다. 딩카와 누에르 종족이 200여 종족들 중에서 가장 큰 종족 집단을 이루고 있고, 그들 각자에게 고유의 언어와 전통 신앙이 있다. 그들 중에 기독교인과 무슬림이 있으나 남부 수단은 기독교인과 전통종교가 더 많다.내전과 빈곤이 남수단과 수단의 식량 안전에 문제를 일으키고 있다. 내전의 고통을 받은 다르포르와 청나일과 남부 고르도판의 많은 거주민들이 식량 원조에 의존하고 있고 남수단 역시 식량 원조가 절대 필요한 지역이다. 남수단에 비해 수단(북수단)은 더 부유하고 도시화돼

아프리카 뿔 지역의 안보와 안정에티오피아와 에리트리아는 1998년부터 2000년까지 국경 분쟁으로 8만 명이 죽었다. 아비이 총리는 두 국가 간에 피를 흘리는 전쟁을 종식하자는 알제리 평화안을 받아들였다. 두 나라가 평화를 선언한 뒤 에티오피아 아비이 총리가 사우디를 5월에 방문했고, 에리트리아 대통령은 6월에 사우디를 방문했다. 그 후에 아부다비에서 아부다비 왕세자와 함께 3자 정상회담을 가졌다. 사우디와 아랍에미리트는 홍해 치안과 홍해 항만의 안전에 깊은 관심을 표명하고 아프리카 뿔 지역의 안정을 기하고자 한 것이다.이슬람 초기 7세기 무함마드를 따르던 무슬림들이 메카를 피해 에리트리아로 왔는데, 지금은 에리트리아의 맛싸와 시에 ‘싸하바(무함마드 동료)’ 모스크가 남아있다. 2018년 9월 16일

아프리카 대륙에는 50여 개 나라가 있고 북아프리카 국가들은 모두 이슬람 국가이다. 최근에 아프리카 국가 중 평화 합의에 대한 뉴스에서 가장 주목받는 나라는 에티오피아와 에리트리아다. 두 나라는 하나의 민족이었는데 서로 나뉘어 있었다. 이밖에 아프리카에서 평화 합의에 대한 이야기가 오고 가는 다른 나라로는 남 수단인데, 권력 배분과 정부 체제 구성 문제로 합의문 서명 이후에도 충돌은 잦아들지 않고 있다.에티오피아와 에리트리아, 평화 합의안 서명아프리카 뿔이라고 불리는 동아프리카 반도 안에 있는 국가는 에리트리아, 에티오피아, 지부티, 소말리아이다. 지부티와 소말리아는 아랍 연맹(22개국)의 회원국이고 에리트리아는 옵저버 국가이고 에티오피아는 아랍연맹과 상관이 없는 나라이다. 아프리카 뿔의 나라들은 아

일본이 ‘만세일계(萬世一系)’ 혈통의 첫 왕으로 떠받드는 유명한 진무(神武)왕에 관한 설명에는 규슈에서 동쪽의 ‘나라’를 정복했다는 이야기가 뒤따른다. 8세기에 편찬된 일본서기의 이 기록은 거꾸로 부여족이 왜를 정벌한 역사의 진실을 나타낸다. 진무왕은 오진(應神)왕으로도 불리며, 대가야(고령가야) 중애왕의 왕비인 신공왕후가 가야 군사를 거느리고 왜 정벌에 나서 일본에 도착해서 낳은 아들이다.일본 불교 선미술의 대가인 미국 태생 미술사학자 존 카터 코벨(1910~1996)이 ‘부여기마족 신공왕후의 일본 정벌’을 설명해 준다.백제 근초

지난 2016년 12월, 신동익 주오스트리아 한국대사인 남편을 따라 비엔나로 온 바이올리니스트 김정화 여사는 근 2년 가까이 비엔나에서 특별한 연주활동을 펼쳐 한인사회와 비엔나 외교가에서 사랑과 존경을 받는 ‘바이올리니스트 대사부인(Violinist Frau Ambassador)’이란 애칭을 얻었다.서울예고를 졸업, 보스톤의 뉴잉글랜드 콘서버토리에서 학사, 뉴욕 매니스 대학원에서 석사를 받은 김정화 여사는 미국 시애틀의 노스웨스트 챔버 오케스트라에서 부악장을 지낸 후, 남편을 따라 한국으로 귀국했다. 김 여사는 ‘서울챔버 오케스트라’, ‘콰르텟 21’, ‘페스티발 앙상블’ 등에서 실내악 활동을 했고, 이화여대, 숙명여대, 한예종, 경희대 등에 출강을 하면서 후학들을 가르친 바 있다.  

한만(韓滿) 국경에 높이 서서 겨레의 안녕을 지켜온 백두산(白頭山, 2774m)은압록강, 두만강 그리고 만주벌을 적셔 흐르는 송화강(松花江)의 아버지 산이다.흰 눈을 머리에 이고, 또 검푸른 천지(天地)를 안은 겨울의 백두산은,마치 고향의 노모(老母)와도 같다. 백두산은 어머니 포근한 산이다.아! 백두산...아버지를 그리는 마음으로, 또 어머니를 찾는 어린이의 안타까움으로...우리는 백두산을 불러 본다. 아! 백두산... 백두산은 어디에 있나...백두산도 우리를 부를 것이다.조상의 고토(故土)를 떠난 남쪽으로 떠나 버린 수많은 백성들은 오늘도 평안한가?그리고 조국을 떠나 세계로 흩어진 또 다른 백두산의 백성들은 그곳에서 어떻게 살고 있나? 잠 못 이루는 어버이의 심정으

1948년과 1967년 팔레스타인을 떠난 난민이 돌아올 수 있을까?미국은 팔레스타인 난민 기구(UNRWA)에 매년 재정 지원을 해 왔다. 그런데 트럼프 대통령이 집권한 이후 ‘팔레스타인 난민 취업과 구제 기구’에 기부하는 것을 중단하기로 결정했다. 그린블라트는 재정 지원 중단은 팔레스타인 난민 기구의 잘못된 행동에 비춰보면 당연한 절차라고 말했다.트럼프는 미국의 재정이 미국의 이익을 위해서 사용돼야 한다고 주장했다. 미 행정부는 1948년 팔레스타인 초기 난민의 수효는 70만 명이고 이스라엘의 주장대로 난민의 지위는 자손에게 상속되지 않는다고 주장했다. 즉 아들들과 손자들은 난민으로 인정할 수 없다는 것이다. 그래서 미 행정부는 팔레스타인 당국이 난민 숫자를 50만 명이 아닌 500만 명으로 늘려서

1. 선천적 복수국적자란?출생과 동시에 여러 국가의 국적을 가지게 된 사람을 ‘선천적 복수국적자’라고 한다. 일반적으로 부모가 서로 다른 국가의 국적을 가진 상태에서 출생하였거나, 또는 출생 당시 부모가 부모의 국가가 아닌 다른 국가에서 출산을 하였는데 그 국가가 출생지주의(그 국가의 영토 내에서 출생한 경우 그 국가의 국적・시민권을 부여하는 방식)를 택하고 있는 경우에 선천적 복수국적자가 발생하게 된다.2. 국적선택의무다른 국가들은 선천적 복수국적자가 복수국적을 그대로 유지하는 것을 허용하는 경우도 있지만, 우리나라는 일정 연령 이후에는 복수국적을 허용하지 않고, 한국 국적이나 다른 국가의 국적 중 하나를 선택할 ‘국적선택의무’를 부과하고 있다.국적법 제12조 제1항은, “만 20세가 되기

추석은 우리민족의 가장 큰 축제입니다. 설날도 중요한 날이지만 추석이 가장 큰 명절이라고 할 수 있습니다. 특히 설날은 양력과 음력 1월 1일로 지내는 사람이 나뉘고 있는 형편이기도 합니다. 설날은 중국에서 엄청나게 중요한 날입니다. 한국에서 공부하는 중국 학생들도 대부분 집으로 돌아갑니다. 그래서인지 설날을 ‘Chinese New Year’라고도 하죠.그런데 중국인에게 추석은 그 정도는 아닙니다. 추석이 제일 중요한 나라는 바로 한국입니다. 그야말로 한민족 최대의 명절이죠. 저는 추석을 풍성하게 더 잘 지내서 세계인들이 ‘Korean Thanksgiving Day’로 부르기 바랍니다. 충분히 가능한 일입니다. 추석이 있는 주는 쉬는 것도 방법이 될 겁니다. 그러면 교통체증도 사라질 수 있습니다. 추석에

저녁을 먹고 베란다에 나가 잠시 선선한 바람을 쐬고 있는데 아파트 뒷동에서 이런 노랫소리가 들려 왔다. 떴다, 떴다, 비행기 우리 비행기, 높이 높이 날아라, 우리 비행기어릴 적 많이 불러보았던 친근한 노랫말이다. 문득 문재인 대통령을 태우고 지난 18일 북으로 향했던 비행기가 생각났다. 대통령의 전용기는 우리 수행원들과 함께 남북통일의 염원을 가슴에 안고 북으로 날아갔다. 그리고 2박 3일의 방북 일정을 마치고 돌아왔다. 그야말로 떴다, 떴다, 우리 비행기가 북녘의 하늘을 날아라, 날아라, 가 된 셈이다.지난 3일간 온 국민은 벅

세기의 거래가 있을 것인가?아랍 언론에서 논란을 일으키고 있는 트럼프 대통령의 중동 ‘평화안’을 ‘세기의 거래’라고 부른다. 팔레스타인 자치 정부는 트럼프 행정부가 가자 지구를 해결의 실마리로 이용해 아랍 리더들에게 중동 평화 프로그램을 받아들이게 하려 한다면서 트럼프의 평화안을 거부했다. 미국은 팔레스타인 사람들이 거부하고 있어서 이 평화안을 발표하지 못하고 있다고 했다.미 행정부는 가자 지구에서 여러 프로젝트를 기획해 치안 위기를 해결하고 트럼프 대통령의 평화안에 대한 긍정적인 모멘텀을 갖고자 하려는 것이라고 했다. 그러나 이런 평화안보다 가자 지구의 하마스와 라말라의 파타흐 간의 화해가 선행돼야 한다는 것이 이집트 정부의 입장이다.이집트 언론에서는 가자 지구와 시나이 반도의 알아리쉬 사이에

이스라엘 영토와 팔레스타인의 영토이스라엘의 공항이나 요르단 국경을 통해 팔레스타인으로 가려고 하면 우선 이스라엘 국가의 비자를 받아야 한다. 이스라엘을 거치지 않고 팔레스타인 영토로 곧장 입국할 수 있는 길이 없다. 지금까지 미국과 이스라엘은 팔레스타인을 ‘국가’로 인정하고 싶어 하지 않고, 아랍 이슬람 국가들은 이스라엘을 ‘국가’로 인정하지 않는다. 우리나라는 2005년 텔아비브의 이스라엘 한국 대사관에 팔레스타인 대표부 사무실을 두었다가 2014년부터 서안의 라말라로 이전했다. 아랍인들은 팔레스타인을 지중해 동쪽 평지의 남쪽 영토와 요르단 강 계곡 지역까지를 가리킨다고 했다. 동일한 영토가 이스라엘의 땅 또는 팔레스타인 지역으로 불린다. 1920년 영국의 팔레스타인 위임 통치에 속한 영토는 현

관용표현은 주로 문화를 담고 있습니다. 다른 언어의 관용표현이 재미있는 것도 문화를 알 수 있기 때문일 겁니다. 그래서 관용표현을 보면 어떤 생활 태도가 담겨 있을지 궁금해 하는 것은 즐거운 일입니다. 우리말의 관용표현을 살펴보면 재미있는 현상이 많습니다. 일단 구어(口語)와 문어(文語)의 관용표현이 좀 다릅니다.기본적으로는 구어는 구어다운 면이 있고, 문어는 문어다운 면이 있습니다. 구어는 우리 실생활에서 꾸밈없이 나오는 경우가 많습니다. 당연히 좀 더 우리의 모습을 솔직히 내 보인다고 할 수 있습니다. 문어의 관용표현은 메시지를 전달하려는 느낌이 강합니다. 신문기사의 제목에 관용표현이 많이 쓰이는 것은 그러한 이유 때문일 겁니다.우리말 관용표현 중에는 감정과 관련된 것이 많습니다. 관용표현은 자주

천문학자 박창범 교수는 오래 된 역사 속의 천문현상들을 현대과학으로 분석해서 역사서의 진실을 밝히는데 기여하고 있다. 이 글은 그의 저서 ‘하늘에 새긴 우리 역사’에서 발췌 소개한다.한중일 역사서의 일식 실현율에는 천문현상 관측기록이 많이 기록되어 있다. 오늘날 컴퓨터로 해와 달의 운동을 계산하면 과거 수천 년 전에 일어난 일식도 그대로 재연할 수 있다. 역사서에 기록된 일식 기록들의 사실 여부를 검증한 다음, 나라별로 일식 기록을 따로 묶는다. 기록을 집단적으로 분석하면서 알게 된 사실이 있다. 바로 실현율에 관한 것이

(지난호에 이어서) 그러한 문제점에도 불구하고, 법원이 일반적으로 위명여권 자체를 ‘무효인 여권’으로 판단해 온 이유는, 위명여권 사용자들에 대해 출입국 당국이 강제출국조치를 할 때에, 근거 규정으로 출입국관리법 제7조 제1항을 포함시켜왔기 때문이다. 즉 출입국 당국도 위명여권을 ‘무효인 여권’으로 판단하고 있기 때문에, 법원은 그러한 출입국 당국의 판단을 존중하고 있는 것이다.그러나 ‘위명여권 사용’을 처벌・제재하는 것이 아니라 ‘위명여권’ 자체를 무효화하는 것은 개념적으로도 타당하지 않을뿐더러, 외교적 문제로 비화될 가능성도 있다는 점에서, ‘위명여권 사용’을 처벌・제재할 수 있는 규정을 별도로 신설하는 것이 필요할 것으로 보인다.물론 현행 출입국관리법 상으로도, 위명여권 사용자를 입국금지 사유인

지금은 ‘걸프의 시절’인가?중동이란 말이 새로운 중동, 대 중동 등 서구의 관심사에 따라 그 용어가 달라졌다고 했다. 그런데 2018년 압드 알칼리끄 압둘라는 그의 책에서 ‘걸프의 시절(라흐다)’이 왔다고 했다. 그가 말한 ‘라흐다’는 짧은 시간을 가리킨다. 이 책 제목에 대해 런던 싱크탱크 전략연구소 소장인 마으문 판디는 ‘걸프의 시절이 지속된다는 말인가? 걸프의 시절이라고 했을 때 어느 걸프 국가를 가리킨다는 말인가’라고 되물었다.그는 현대 아랍 역사를 되돌아보면 정치, 경제, 사회, 문화, 아랍 언론에서 걸프 국가들의 영향력과 존재감이 증가하고 있다는 증거들을 제시했다. 그리고 카이로와 다마스쿠스와 바그다드가 주도권을 놓친 뒤 아랍국가의 정치적 결정은 걸프 국가의 수도에서 이뤄지고 있다고 주장했

아랍의 봄 이후 개혁과 정권 유지 아랍 세계가 급변하고 있다. 오늘날 일부 아랍 사람들은 미국이 세계를 움직이는 유일한 나라로 간주하지 않는다. 지중해 연안과 북아프리카의 아랍 국가들은 유럽과 오랜 역사를 가지고 있고, 구소련과 러시아와의 외교 관계를 확대한 국가들이 많다.알샤르끄 알아우사뜨(중동) 신문의 칼럼니스트 압둘 문임 사이드는 미국은 세계의 리더 국가가 아니라고 했고, 유일한 영향력을 갖는 국가가 아니라고 했다. 그는 중국도 러시아도 무시할 수 없다고 했다. 세계에 경제적 및 군사적 영향을 갖는 다른 나라들이 있다고 했다. 그는 외세의 간섭 없이도 아랍 세계가 새로운 지역적 질서를 가질 수 있다고 항변했다. 그는 유럽이 앞으로 변하고 영국이 EU를 탈퇴한 것도 의미가 있고, 폴란드, 헝가리,