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재외동포법 개정운동 올 한해의 메인이슈는 무엇보다도 재외동포법개정에 대한 문제였다. 재외동포법은 재외동포의 정의조항에서 중국동포, 구소련동포, 일본의 무국적동포등을 제외하고 있어 동포차별법이라는 지적과 비판을 받아왔다. 2001년 11월 헌법재판소는 헌법불합치판결을 내리면서 2003년 연말까지 법개정을 하지않으면 법을 폐기할 것을 명령하였다. 국내외 시민사회단체와 동포단체들은 법의 조속한 개정을 촉구하여 왔지만, 정부와 국회는 지금까지 법개정에 큰 관심을 보이지 않고 있다. 정부는 시행령만을 개정하고 오히려 개악이라고 평가받는 내용을 통해 문제가 해결되었다는 위험한 판단을 하고 있으며, 국회는 정기국회가 마감하고 임시국회를 열고 있지만 과연 연내에 법개정을 이룰수 있을 것인지 회의적이다. 한편 재외동포

5.5매. 정부의 불법체류자 단속을 피해 농성을 하던 한 중국동포가 서울 도심 한가운데서 동사했다. 추위를 견디지 못해 112, 119에 10여 차례 도움을 요청했으나 아무런 지원을 받지 못하고 끝내 죽음을 맞이한 것이다. 우리는 코리안 드림의 실현을 위해 고국을 찾았으나 어이없이 동사한 김원섭씨의 죽음에 깊은 애도를 표한다. 그와 함께 왜 이러한 비극이 발생했는지 다시는 이런 비극이 발생하지 않도록 그 원인을 규명하고자 한다. 먼저 가장 직접적인 원인은 불법체류 외국인 노동자에 대한 정부의 무자비한 강제추방에 있다. 지난 11월 2일 스리랑카인 노동자 다라카씨가 달려오는 전철에 마주 걸어가 죽음을 맞은 이후 김원섭씨를 포함해 벌써 일곱명의 귀중한 생명이 희생됐다. 추운 겨울날 수많은 사람들을 죽음으로

장태한 (University of California, Riverside, 소수민족학: Ethnic Studies)        세계 정세는 급변하고 있다. 특히 이라크와의 전쟁과 북한 핵 문제가 국제 사회의 위기 의식을 조장하고 있으며 한-미 관계의 재정립, 주한미군 철수, SOFA 개정, 그리고 한국군의 이라크 파병 등의 이슈도 크게 부각하고 있다. 참여 정부를 표방하면서 새롭게 탄생한 노무현 정부는 내적으로 개혁을 통한 새로운 대한민국을 건설하고 국제 경쟁력을 강화하며 실리를 얻는 대외 정책을 추구해야 하는 책임을 띄고 출범했다. 다행히 노무현 대통령은 원리원칙을 중시하는 개혁 성향의 지도자로서 한국 사회가 겪고 있는 총체적 위기를 근본적으로 해결하고 민족의 숙원인 통일 정책을 과감히

계속되는 불황과 실업은 사람들의 삶을 송두리째 뒤흔들어놓고 있다. 경기가 어려우면 사회가 불안해지는 것은 당연한 일이다. 하지만 정말 어려운 것은 불황 그 자체라기보다는 불황의 끝이 보이지 않는다는 불안감일 것이다. IMF 금융위기때 엄청난 경제적인 타격을 받았던 한국사회는 여전히 위기의 늪에서 헤어나지 못하고 있다. 하늘로 치솟았던 집값은 여전히 현실세계로 내려오지 못하고 있고, 연말인데도 소비자들의 구매심리는 위축될대로 위축돼 회복될 기미가 보이지 않고 있다. 가장 큰 문제는 일자리다. 버젓이 대학을 나오고 능력을 갖추어도 변변한 직장 하나 잡지 못하는 젊은이들이 날이 갈수록 늘어가고 있다. 일자리를 구하기도 어렵지만 있던 일자리를 지키기는 더더욱 어려운 형국이다. 외환위기때 ‘사오정’,‘오륙도’,‘육

«한국인에게 고함»을 쓰기에 앞서:저의 아버님은 강원도 춘천군 사내면에서 태어났고 1942년에 가난에 시달리다 못에 나서 성장하셨던 고향을 떠나 살길을 찾아 만주 땅으로 건너갔습니다. 가슴 아픈 «6.25사변»과 함께 아버님의 귀향길은 영영 막히고 말았습니다.몇 해 전 아버님은 반세기 동안 가슴속 깊이 묻혀두었던, 고향으로 돌아가고픈 그 원을 끊지 못한 채 한 많은 세상에서 한을 품고 미련도 없이 무정한 이 세상을 떠나셨습니다. 아버님은 세상 떠나시는 그날 까지 저희에게 우리민족의 근본을 잊지 말 것을 부탁하였습니다. 저는 소학교(국민학교)에서 중학 고중까지 우리중국 조선족학교를 다녔고 저의 아들은 조선족소학교를 졸업하고 인근에 조선족중학교가 없는 연고로 지금은 한족학교에 다니고 있습니다. 하지만

  지난 여름 필자가 근무하고 있는 재외동포교육진흥재단은 "재외동포의 정체성 확립과 교육의 방향"이란 주제로 한국학 국제학술대회를 개최했다. 전세계 20여개 나라에서 한글학교를 운영하거나 교사로 활동하는 선생님 3백여분이 참가해 학술대회는 성황리에 끝났다.   대회 후속프로그램으로 필자는 한글학교 선생님들 40여분을 모시고 금강산 관광을 하게 됐다. 첫날 저녁, 같이 간 선생님들 몇 분이 내게 하실 말씀이 있다고 하셔서 자리를 같이 했다. 그분들은 미국정부와 세계적인 굴지의 기업에서 근무하는 엔지니어들이었다. 그분들이 하신 말씀의 요지는 다음과 같다. '60년대 70년대에 미국으로 이민 간 사람들은 대부분 기술 이민자들이다. 그 때에 이민 간 사람들이 지금 정년퇴임을 할 시점에 놓여 있다. 정년퇴임 후

1. 미즈노 슌페이씨를 어떻게 볼 것인가 그는 과연 친한파인가? 요즈음은 국제화시대라서 그런지 TV에서도 외국인 유명스타들을 자주 볼 수 있다.그 중에는 유럽, 미국인도 있고 한국에 귀화한 사람까지도 있다. 또한 인접국 일본인도 있으니 바로 '미즈노 슌페이'씨이다. 공식으로 한국의 TV방송에 고정 출연중인 유명 일본인이자 일본인 1호라 한다.최근 한?일간에는 상대국 연예인들의 등장으로 새로운 인식의 틀이 잡혀가고 있다. 이는 한국정부가 일본 문화를 개방한 후의 일이다. 월드컵을 계기로 한국에는 '후지와라 노리카'라는 서구 타입의 일본 미인이 알려졌고, 일본에는 한국 미녀 김윤진씨가 라는 영화와 함께 많이 알려졌다. 또한 일본에서 활약중인 대표적 한국 미녀로 윤손하씨가 널리 알려지고 있다

한국내 조선족 동포 대상 한국 국적 취득 운동, 당장 중지할 것을 권고한다  지난 10월 9일, 서울조선족교회(담임목사 서경석)는, 국내 조선족 동포를 대상으로 중국국적을 포기하고 한국국적을 취득하는 운동을 벌여나갈 것을 공개적으로 언론에 밝혔다.  우리는 이 운동의 동기가, 오는 11월 16일부터 대대적으로 벌어질 국내 불법체류 조선족 동포들의 강제추방에 반대한다는 명분이 일부 있음을 잘 알고 있다. 그러나 그 명분에도 불구하고, 이 운동이 중국의 200만 조선족 사회에 미칠 심각한 파장에 대해 우려하며, 조선족 동포를 대상으로 한 한국국적 취득 운동을 당장 중지할 것을 권하고자 한다.  당장 이 운동으로 인해 중국의 조선족 사회는 술렁이고 있고, 이 운동으로 인해 중국 현지

수선 이 글을 쓰기에 앞서 서경석목사님과 중국 동포사업에 많은 관심을 가지고 또 그에 아낌없는 노력을 기울이는 모든 한국인들에게 머리숙여 인사드립니다.저는 중국에서 태어나 중국에서 자란, 당신들과 같은 한민족의 피를 가지고 있는 중국동포입니다.저의 부모님의 고향은 강원도 춘천군 사내면입니다.그러니 저의 뿌리는 한국에 있다고 해도 그 누가 부인하는 사람도 없을 것이고 한국이 잘 사니까 한국을 고국이라고 한다고 하지는 않겠지요.저는 사십대의 중년입니다. 그만큼 부모님에게서 우리민족의 미풍양속, 예의범절, 언어 문자를 배웠고 애창하는 노래도 흘러간 옛노래들입니다. 아리랑,도라지,찔래꽃,타향살이등등입니다."찔레꽃 붉게 피는 남쪽나라 내 고향~~~~~"기타를 치며 찔레꽃을 부를 때는 저도 몰래 눈시

비자금과 권리금안대희 검찰 중수부장이 정치인이 외부로부터 받은 정치자금으로 축재도 하고 해외에 빌딩도 샀다고 했다사실 LA지역도 정권이 바뀌면 부동산값이 뛰고 사업체 권리금이 올라가는데 비자금과 등식 관계가 성립되기 때문이다 한국재벌들이 부럽기도 하지만 한편으로 불쌍하다는 생각도 든다. 우선 정권이 바뀌기만 하면 거덜이 나고, 총수가 감옥에 들랑거리고, 회사 전체가 쑥밭이 되는 예가 다반사이기 때문이다.멀리 갈 것도 없다. 지난 정권부터 봐도 그렇다. 우선 젊은이들의 꿈이었던 대우그룹의 김우중 회장도 회사를 부도내고 본인은 미아가 되어 종적도 없이 돌아다니고 있다. 그렇다고 김우중 회장이 김대중 정권에 돈을 갖다주지 않은 것도 아니다. 심부름하던 사람이 돈 냄새에 잠을 자지 못할 정도로 안

서 경석 목사님안녕하십니까? 중국에 있는 리 동춘입니다.저는 목사님께서 중국조선족을 위하여 헌신하시는 것을 존경하고 있습니다. 그런데 10월12일자 한국 언론 기사에서 한국의 조선족교회에 모인 중국조선족동포들이 중국국적포기 운동을 벌이고 있다는 기사를 읽고 깜짝 놀랐습니다. 그래서 중국조선족 지도자들과 상의를 해보고 현지의 중론을 참고하여 서 목사님께 이 글을 올립니다.한마디로 이번의 행동은 중국조선족의 생존발전과 한중간의 공동발전이라는 관점에서 볼 때, ‘소탐대실’이고 ‘전투에서는 승리하지만 전쟁에서 지는 결과를 빚을 것’이라는 것입니다. 서 목사님 같은 경륜있는 분들이 그들을 말리고 다른 대안을 찾아야 한다고 생각합니다.국적포기운동은 정치문제로 비화되어 중국에 사는 80% 이상의 주류조선족의 입지

지난 10월 9일 재외동포재단에 대한 국회의 국정감사가 있었다. 재외동포재단은 국민들에게 잘 알려져 있지 않고 언론의 주목을 받는 기관도 아니다. 그러다 보니 국감 내용이 제대로 보도조차 되지 않은 것은 물론이고 오후까지로 예정된 국감은 일찍 오전 중으로 서둘러 종결돼 버렸다. 국민을 대표하는 기관인 국회가 동포재단에 대한 국정감사를 대충대충 끝내고 언론은 언론대로 국민의 알 권리를 제대로 충족시켜주기는커녕 보도조차 하지 않은 것은 동포문제에 대한 한국 사회의 관심수준을 그대로 보여주는 것이다. 이번 국감에서는 제대로 질의 내용을 준비조차하지 않았거나 성의없이 틀에 박힌 질문을 하는 의원들도 있었다. 더군다나 의원석은 빈자리가 더 많았다. 하지만 그래도 성실하게 동포재단의 문제점을 지적한 의원들이 있었기에

오랜 시절 해외에서 조국의 민주화와 통일을 위해 싸워온 해외민주인사들이 한가위고향방문을 다녀갔다. 그간 이들을 반한친북인사로 규정해 입국을 불허해온 정부는 지난 9월에 전향적인 결단을 내려 조건없는 귀국을 허용했다. 이들은 체제의 위협세력이 아니라 체제의 민주화를 주장해온 사람들이다. 또한 국내의 민주인사와 하등 다를 바 없는데도 공안당국이 이들의 입국을 막아온 것은 분단과 반공이라는 현실적인 제약 때문이었다. 김대중 대통령의 구명을 위해 활동해온 한통련의 경우, 귀국문제가 국민의 정부에 의해 해결되지 못하고 참여 정부에 이르러서야 풀린데 대해서는 때늦은 감이 있다. 하지만 뒤늦게나마 정부당국이 이런 결정을 내린 것은 환영할 만하다. 냉전을 넘어 화해와 상생으로 가는 것은 막을 수 없는 시대적 대세이며 세계

서 경석 목사님안녕하십니까? 중국에 있는 리 동춘입니다.저는 개인적으로 목사님께서 중국조선족을 위하여 헌신하시는데 대하여 존경하는 마음을 지니고 있었습니다만 10월12일자 한국의 언론매체에 한국의 조선족교회에 모인 중국조선족동포들이 중국국적포기 운동을 벌리고 있다는 기사를 읽고 깜짝 놀랐습니다.그래서 중국조선족 지도자들과 전화로 상의도 하고 만나 이야기도 나누어 보았습니다.현지의 대체적인 중론을 참고하여  서 목사님께 이 글을 올립니다. 한마디로 얘기하면  이번의 일련의 행동은 중국조선족의 생존발전과 한중간의 공동발전이라는 총체적이고 전략적인 관점에서 볼 때, 설령 이루어진다하더라도 (이루어질 가능성이 많지 않지만) “소탐대실”이고 “전투에서는 승리하지만 전쟁에서 지는 결과를 빚을 것”

이광규씨가 재외 동포 재단 이사장에 선임될 가능성이 높은 것 같다. 김항경 전 차관은 어찌 보면 들러리 같은 인상이다. 동포신문의 전면 기사에도 이광규씨 사진만 실어 놓고 있다. 재외동포 재단 이사장으로 복수 추천된 이광규씨에 대해서 몇가지 단상을 이야기 해 보련다. 이씨는 오스트리아에서 민속학 (또는 민족학 - 유럽 쪽에서는 양자가 같이 쓰이는 경우가 흔하다) 박사학위를 받은 것으로 알려져 있으나, 그의 박사 논문을 읽어 본 사람이 드물다. 무슨 연구를 했는지, 어떤 수준의 것이지 알려진 바 없다. 그렇지만, 그 수준은 그 후 그의 연구를 보아 짐작하건데, 읽어보나 마나 한 것일 가능성이 높다. 이미 오래전에 인류학회에서 문제가 제기된 바 있지만, 그의 주요 저작은 표절 시비에 휘말려왔다. 그가 많이

올바른 재외동포법 개정을 위하여이광규(재외동포연대 추진위 상임대표)  최근에 다시 재외동포법이 논란이 되고 있다. 법무부는 시행령만 개정하고, 동포의 범위를 2대에 한하며 출입국요건을 강화하여 중국 등 일부동포들의 입국이 여전히 제한 되는 동포법안을 내놓고 있다. 이에 헌법재판소의 판결과 국회의 입법노력을 무시하고, 차별을 정당화하려는 발상이라며 시민단체들은 개정안 철회의견을 제시한 바있다.    법무부는 여전히 과거국적주의를 고수해야하며, 국내노동시장에 대한 우려를 이유로 이번과 같은 개정안을 만들었다며 계속 강행할 의지를 밝히고 있다.   그러나 위와 같은 동포법에 대한 태도를 보면, 나무는 보는데, 숲을 보지못하는 듯한 느낌을 저버릴 수가 없다. 동포법은 단기적인 안목에서 다루어져야 할 것이

한상대회를 마치면서                                            재외동포재단 이사장 권 병 현      #그림3제2차 한상(韓商대)대회가 성황리에 막을 내렸다.지난해 1차 대회를 통해 한상 네트워크라는 한민족 통합 경제 네트워크가 탄생한 데 이어 착실한 성장을 거쳐 이번 2차 대회는 이 통합체가 비약적으로 뻗어나갈 수 발판을 마련했다고 할 수 있다.그러한 가능성은 대회에 참석한 동포 기업인들의 초롱 초롱한 눈빛과 행동 하나 하나에서 충분히 읽을 수 있었다. 지난 6일부터 사흘간 서울 삼성동 코엑스에서 열린 이번 대회는 그 규모로 보나 성과로 보나 무척 고무적이었다.   우선 규모면에서 세계 35개국 22개 단체, 총 1,157명의 한상들이 참석했다. 이중  약 3

„색깔론“의 뿌리와 그 추종자들 1. „색깔론“은 언제부터?민족∙민중∙통일운동이 강화되어 남과 북의 교류가 다방면에서 활성화 되어감에 따라 겁에 질린 외세앞잡이집단은 또다시 „색깔론“을 들고 행패를 부리기 시작한다. 도대체 이 „색깔론“이란 언제부터 우리사회에서 그 위력을 발휘하기 시작했는가? 외세앞잡이들이 불리할 때마다 끄집어 드는 „색깔론“은 우리 민족사 반만년에서 볼 때 약 100여년의 역사를 같고 있다 하겠다. 이조 말기 무능 부패한 조정에 항거하여 생존권을 주장했던 민중들을 „폭도“라고 지칭한 말은 있었지만 아직 „빨갱이“니 „공산주의자“니 하는 표현은 없었다. 물론 당시는 칼∙맑스의 공산당 선언이 발표되기 전이니 그럴 수도 없었다.  정치사상적 무기로 „색깔론“의 효시는 일제가 우리나라를

김철수 사건송두율 교수는 서슬 퍼런 유신 독재의 희생양이 되어30년이 넘게 조국에 못 오고아버지의 장례식도 참석 못하는 억울한 사람인줄 알았는데알고 보니 김일성 수령과 어깨를 나란히 하고 사진을 찍을 정도로 높은 사람이었다분단의 희생자이겠지만 학자의 양심이라면 쇼는 하지 말았어야지 오랜 기간 감옥생활을 하다 출감한 사람들이 펴낸 책들이 대중들에게 인기도 좋지만 내용도 읽을 가치가 있는 양서들이었다. 우선 「서준식 옥중서한」은 서울 법대 3학년 재학중 소위 '유학생 간첩단'의 일원으로 체포되어 1971년부터 1988년까지 17년이란 세월을 감옥살이를 하며 지인들에게 보낸 편지를 모아 출판한 것이다. 그리고 현재 성공회 대학 신영복 교수가 쓴 「감옥으로부터의 사색」은 신 교수가 1968년