지난 11일 김승리 회장님의 별세 소식은 저에게는 청천 벽력이었습니다. 금년 6월 제가 시애틀을 방문했을 때 모처럼 지역 유지들과 기분좋게 만찬을 하시고 며칠 후 저를 배웅하겠다고 공항까지 나오셨습니다. 그리고 지난 달 말 저와 통화할 때만 하더라도 그간 다소 건강이 안좋았지만 이제는 괜찮다고 말씀하시며 앞으로 동포사회를 위해 더 의미있는 일들을 함께 하자고 말씀하신 것이 귀에 생생하기 때문입니다.김승리 회장님은 일찍이 1971년 미국으로 건너가 오레곤 주에서 건축, 금융, 호텔 사업 등을 하시면

‘해가 지지 않는 나라’로 불렸던 빅토리아 여왕 시절 19세기 대영제국의 인구와 땅은 전 세계 4분의 1이나 됐다. 영국 본토에선 해가 지더라도 지구 반대편 영국 식민지에선 해가 뜨고 있었다. 영어가 사실상 국제공용어가 된 것도 이때부터였다.빅토리아여왕의 셰익스피어 휴가당시 대영제국에는 독특한 휴가제도가 있었다. 빅토리아 여왕이 고위공직자들에게 3년에 한번씩 한달 휴가를 주는 대신 셰익스피어 작품을 읽고 독후감을 제출하게 한 셰익스피어 휴가(Shakespeare Vacation)가 그것이었다.“인도와도 바꾸지 않겠다”던 셰익스피어에

광화문한자복제현판반대투쟁본부(본부장 리대로)와 한글문화단체모두모임(회장 차재경)은 10월 15일 문화재청이 광화문 앞 월대 복원 기념식에서 새로운 광화문 한자현판을 공개하기로 한 1시간 전인 오후 4시에 세종대왕 동상 앞에서 긴급 기자회견을 열었다. 그리고 “한글이 태어난 경복궁 정문에 한자현판 웬말이냐! 나라 얼굴 광화문에 한자복제현판 안된다! 세종대왕 등 뒤에 한글현판 대한민국 빛낸다!”라는 구호를 외치며 윤석열 대통령에게 부끄러운 한자한편을 당장 떼어 내고 한글현판을 달 것을 호소했다.기자회견에는 세종대왕기념사업회 최홍식 회장

아랍 무슬림이 보는 하마스의 급습지난 10월 7일 토요일 팔레스타인의 가자지구에서 하마스를 비롯한 여타 무장 세력들이 이스라엘 남부의 여러 지역을 기습해 수많은 인명을 살상하고 이스라엘 사람들과 외국인들을 납치해 갔다. 국내 일부 언론에서는 시아파 이란이 사우디아라비아의 역내 주도권을 갖는 것을 내버려둘 수 없어서 이란이 하마스를 지원한 것이라고 설명했다. 그러나 이런 주장은 충분한 증거가 확인되지 않았다. 우리가 확실하게 알 수 있는 것은 하마스의 군사조직인 알깟삼 여단이 이번 급습의 선봉에 섰다는 것이고 하마스뿐만 아니라 사라야

우리말살리는겨레모임(공동대표 리대로)은 한글날을 며칠 앞둔 10월 5일 한글회관에서 올해 우리말 으뜸 지킴이에 광주문화방송(사장 김낙곤)과 지킴이 4명, 으뜸 헤살꾼에 서울시(시장 오세훈)와 헤살꾼 4명을 뽑아 발표했다. 오늘은 국경일 가운데 가장 경사스러운 한글날이다. 그런데 기쁘고 즐겁지 않고 슬프고, 가슴 아프고, 부끄럽다. 우리 말글을 사랑하고 바르게 써 국민들에게 모범을 보여야 할 정부와 공공기관이 우리 말글을 짓밟고 우리 말글살이를 앞장서서 어지럽히고 있기 때문이다. 그러지 말자고 국어기본법도 있으나 지키지 않고, 정부기

‘이슬람’과 ‘수피즘’의 올바른 이해이슬람 철학에는 칼람 신학, 수피즘, 윤리, 역사의 철학, 그리스 철학, 논리, 이슬람 분파(순니, 시아 등) 등의 과목이 들어 있다. 지난주 수피즘 책을 읽다가 아랍어 신문을 읽었더니 신문은 그다지 힘들지 않게 읽었는데, 반대로 수피즘 책에 나오는 단어들은 수피 전문용어사전을 찾아봐야 했다.사실 꾸란과 수피즘에 나오는 어휘들은 의미 찾기 방식에서 서로 다르다. 꾸란은 꾸란 해석 원리를 먼저 알아야 하지만 순니 파냐, 시아 파냐, 수피냐에 따라 의미를 가져오는 방식이 다르다. 순니파는 단어의 외적

시진핑(習近平) 중국 국가주석은 지난달 남아공의 요하네스버그에서 개최된 15차 브릭스 정상회의에서 이런 말을 했다. “남의 등불을 끈다고 자기 자신이 더 밝아지는 것은 결코 아니다. (吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明)” “중화민족은 남의 나라를 침탈하려는 DNA가 없다.” “우리는 계속 바람을 타고 파도를 헤쳐 나가며 앞으로 나아갈 것이다.” 이 말은 시 주석이 지구촌 지도자들에게 중국의 “천하 세계관(天下世界觀)”을 피력했다고 볼 수 있다. 다만, 표현의 방식이 동양적이라 서양인에게는 자못 낯설 수도 있다. 서양인들이 이 말의 뜻

한국에서 5년 동안 일하다가 폐암 4기에 걸렸으나 의료혜택을 받을 수 없었던 고려인 유가이 이고르가 극적으로 러시아로 돌아왔다. 그는 러시아 볼고그라드에 거주하며 농사를 지었으나 열심히 일해도 해마다 빚만 남기는 농사를 청산하고 돈을 벌기 위해서 한국으로 갔었다. 그는 한국에서 여권과 외국인등록증을 분실하였고 불법체류자가 되어 의료보험을 내지 못해서 의료혜택을 받을 수 없었다. 그는 또한 한국에서 도로교통법을 어겨 많은 범칙금과 벌금으로 출국 정지에 걸려 있어서 출입국관리사무소에서 출국을 허락하지 않았다. 그는 언어도 통하지 않고

삼국지(三國志)는 사실 많은 허구를 포함하고 있다. 제갈량(諸葛亮)이 조조(曹操)와의 적벽대전(赤壁大戰)을 앞두고 동남풍을 불러오기 위해서 제단을 쌓고 하늘에 제사를 드렸다는 이야기도 정사에는 없는 소설가의 상상이다. 그러나 삼국지가 보여주는 흥미진진한 허구는 오히려 독자들의 침을 삼키게 하는 흥미를 유발한다. 곳곳에 묘사된 작가의 상상력이 그 속에 등장하는 인물들의 개성과 특징을 더 돋보이게 하기도 한다.삼국지에서 빠질 수 없는 인물이 제갈량과 오(吳)의 주유(周瑜)다. 두 사람이 없었다면 그 유명한 적벽의 싸움은 조조의 일방적인

유가이 이고르는 볼고그라드 고려인협회 서기 니나 니꼴라예브나의 사위다. 이고르는 약 5년 전에 한국에 일하러 갔다. 코로나19가 발생하기 전에 우리 부부가 한국에 도착했을 때 고려인 유가이 이고르는 인천공항에 차를 가지고 나와서 우리를 맞이해 주었다. 그는 우리에게 점심을 대접해 주고 숙소까지 데려다주었다. 그때 우리는 고려인들에게 이러한 대접을 받게 됨을 감격해 했다. 그러나 코로나19 기간에는 한국에서 이고르를 만나지 못하고 전화로만 몇 차례 안부 인사를 했다. 2023년 4월에 한국을 방문했을 때 갑자기 이고르가 나에게 전화를

저는 2030부산월드엑스포 범시민서포터즈의 유럽지역을 담당하고 있으며, 각국의 영향력 있는 인물들에 대해 민간차원의 우호적인 조직을 구성하기 위해 노력하고 있습니다. 폴란드의 모든 동포들이 한마음으로 성공적인 유치를 기원합니다.이렇듯 재외동포들의 고국사랑은 매우 깊습니다. 이런 감정은 종종 한국 문화재를 외국에서 발견할 때 더욱 강렬합니다. 폴란드 등 중유럽에 한국 문화유산 많아…전수조사 등 통해 한국 유산 제대로 알려야금년 5월 제가 폴란드 지부장을 맡은 국회등록 비영리단체 ‘문화유산회복재단’의 조사를 통해 확인한 바에 따르면,

국내에서 올바른 이슬람 담론최근 필자에게 국내 대학에 다니는 대학생이 편지를 보내왔는데 질문 중의 하나는 “꾸란에는 ‘부인이 말을 안 들을 경우 동침하지 말고 그래도 안 되면 가볍게 때려라’라는 구절이 있다는데... 이 가볍게가 어느 정도를 의미하는 건지요?”라는 질문이었다. 이런 질문이 나오게 된 배경은 이미 국내 출판물이나 SNS에서 떠도는 이런 말들의 진위를 필자에게 묻는 것이었다. 그렇다면 국내 학계와 언론 그리고 국내 무슬림 학자들이 이슬람의 올바른 담론을 위한 노력을 어떻게 하고 있을까?위 질문 내용은 꾸란 4(알 니사)

사우디 공주와 요르단 왕세자의 결혼어제 6월 1일 요르단에서는 왕세자 후세인(28)이 사우디 공주 라즈와(28)를 신부로 맞이하는 결혼식이 자흐란 궁(암만)에서 열렸다. 이 결혼식에는 미국 대통령 영부인을 비롯해 유럽의 여러 왕가 귀빈들과 이라크 대통령, 아부다비 왕세자, 쿠웨이트 왕세자, 말레이시아 왕 등이 참석했다. 자흐란의 아버지는 신랑에게 “내가 너에게 내 딸 라즈와와 결혼을 허락한다”고 말하니 신랑은 “저는 그녀와 결혼하는 것을 받아들입니다”라고 답했다. 그리고 압둘라 2세 요르단 국왕이 서명한 뒤 신랑과 신부가 결혼반지를

750만 재외동포여러분, 이제 6월 5일이면 재외동포들이 염원하던 동포청이 출범하고 저희 동포재단은 26년의 역사를 마감합니다. 그동안 동포재단을 성원해주신 동포 여러분들께 깊이 감사드립니다. 한민족 정체성과 통일세계인들은 우리 한민족을 코리안이라고 부릅니다. 우리 민족은 스스로 단군의 자손이라고 부르며 고조선을 시작으로 삼국시대, 신라, 고려, 조선 등을 거치며 오랜 세월 하나의 공동체를 이루고 살아왔습니다. 그러나 근세사에 일제 식민지를 거치면서 해방 이후 남북으로 분단되었고 70년 넘게 같은 민족 간에 심각한 갈등을 겪고 있습

제갈량(諸葛亮)의 성공과 실패제갈량(諸葛亮)은 자신을 세 번이나 찾아온 유비(劉備)에게 마침내 천하(天下) 삼분지계(三分之計)를 설파한다. 삼국지의 파란만장한 이야기는 사실 이때부터 시작된다. 적벽(赤壁)에서 동남풍의 존재를 정확히 예측할 정도로 천기에 통달했던 제갈량은 자신의 계획대로 천하를 위, 촉, 오 삼국으로 나누고, 유비와 조조는 세상을 떠난다. 촉의 신하와 백성들은 이제 칼자루를 내려놓고 삽과 낫을 들고 농사일에 전념하길 바랐다. 전쟁의 피로는 오래가면 좋은 법이 아니다.그러나 제갈량은 계속해서 북벌을 주장했고, 그 유명

지난 4월 미국 워싱턴디씨에 있는 주워싱턴한국문화원(원장 김정훈)을 방문해 그곳 세종학당에서 미국인들에게 한국어를 가르치는 모습을 살펴보고, 워싱턴통합한국학교(교장 한연성)에 들러서 우리 동포 자녀들에게 우리말 교육을 하는 현장을 둘러봤다. 또 한달 동안 뉴욕에서부터 버지니아를 거쳐서 플로리다주 올랜도까지 미국 동부지역을 여행하면서 동포들을 만나 6월 5일 출범하는 재외동포청에 바라는 것이 무엇인지에 대한 생각도 들었다. 현지에서 세차게 불고 있는 한류 바람과 한국어 교육 열풍을 느끼고 그곳에서 활동하는 분들과 함께 이 열풍을 어떻

‘풀뿌리 운동’은 정치적으로 움직이는 일부 특정한 그룹이 하는, 일반인에게 다소 거리가 있어 보이며 생소한 느낌이 드는 운동이었다.‘풀뿌리’는 민초의 순우리말이라 할 수 있다. ‘풀뿌리’는 권력을 지닌 자의 반대편에 있는 일반 대중을 의미하기도 한다.풀뿌리 운동은 권력을 갖지 못한 시민이 스스로의 삶의 공간에서 자신의 삶과 삶의 공간을 변화시키고, 더 나아가 우리 사회와 세상을 변화시켜 가려는 의식적인 활동이라고 생각한다.풀뿌리 운동은 권력으로부터 소외된 자들의 운동이다. 풀뿌리 운동은 한 사람 한 사람의 꿈을 엮어가는 과정이다.

이슬람 사상은 아랍어 발달과 정비례하는가?레바논의 언론인 사미르 아따 알라는 알샤르끄 알아우사뜨 신문(2023.4.24일자)에 기고한 글에서 이슬람 사상가들의 흐름을 분석하면서 오늘날 아랍 이슬람 세계를 진단하고 있다. 아랍의 여러 신문과 시사 저널에서 작가로 활동하는 그의 글을 통해 ‘오늘의 이슬람’을 알아보자.그는 프랑스인 모리스(Maurice Lombard)는 1962년에 펴낸 그의 책에서 “이슬람이 황금기(이슬람 문명의 처음 6세기) 동안에는 세계적인 경제와 문화 생활을 이끌어가던 도시들이 있었다”는 말을 인용했다.하지만 이

지구상에서 유일하게 방치된 대한민국 국적을 가진 학생들이 일본에 있습니다.재외동포재단이 지난 25년 동안 추진해 온 사업 중에 가장 큰 비중을 차지하고 있는 사업이 재외동포 학생들의 ‘한국어 교육 지원사업’입니다. 재외동포 차세대들의 한국어 교육이 재외동포사회의 미래를 좌우할 수 있기 때문입니다.재외동포재단은 재외동포들의 다양한 국적을 초월한, 혈통주의를 중시한 지원사업과 초청사업을 해 온 특별한 기관입니다.러시아 국적을 가진 한민족 혈통의 우리 동포들을 지원합니다. 러시아 고려인 동포 지원사업입니다.중국 국적을 가진 우리 동포들을

사우디의 새로운 지정학적 무게 중심우크라이나 전쟁으로 국제사회가 에너지와 식량 문제를 겪고 있다. 그러나 코로나19 이후 정작 위기는 전쟁 그 자체가 아니라 이런 전쟁을 다루는 방식에 있다고 사우디 언론인 따리끄 알하미드는 말한다. 안정과 발전을 지향하는 사우디와 걸프국가들이 사우디와 경제적인 문제에서 불편한 관계를 갖는 미국을 “위기를 지속시키는 국가”로 부르고 있다.우리가 최근 언론에서 보았듯이, 그동안 경쟁관계였던 이란과 사우디 간의 관계 정상화에 주역을 담당한 것은 미국이 아니라 중국이었다. 그래서 사우디는 이제 전략적 및