(지난호에 이어서) 앞서 본 ①의 경우(인구감소지역에 2년 이상 실거주하고 있는 ‘동포 및 그 동포와 동거하는 가족’)는, 그 동포와 동거 가족이 함께 재외동포(F-4) 또는 방문동거(F-1) 비자를 취득하는 것이 가능할 뿐 아니라, 동포 1명이 개인적으로 재외동포(F-4) 비자를 취득하는 것도 가능하다. 이미 인구감소지역에 살고 있던 동포의 경우이므로, 제도 악용 가능성이 낮다고 보아 개인자격으로 취득하는 것도 허용한 것으로 생각된다.반면, ②의 경우(인구감소지역이 아닌 특별시‧광역시‧시에서 거주하다가 인구감소지역으로 동반 이주한

‘캐나다 한인 입양동포 권익신장을 위한 활동지원 컨퍼런스’가 지난 9월 10일 몬트리올 다운타운 Plaza Centre-Ville에서 열렸다. 캐나다 한인 입양동포들과 그 가족들에게 한국문화를 알리고 한국 교민사회와의 교류를 지원하기 위해 캐나다한인회총연합회가 해마다 캐나다 내 동부, 서부 도시로 나눠 번갈아가며 개최하는 행사로, 올해는 몬트리올한인회가 주관하고 재외동포재단이 후원했다. 주점식 캐나다한인회총연합회장은 환영사를 통해 뜻깊은 행사를 몬트리올에서 개최할 수 있게돼 감사하며, 특히 애써주신 몬트리올한인회 남기인 회장님과 임

스페인 마드리드한인회는 지난 9월 10일 토요일 오전 9시부터 오후 6시까지 마드리드 시내에 위치한 사설 스포츠 센터인 Isla de Tabrca에서 예상인원 500명을 훨씬 초과한 한인과 현지인들이 참가해 ‘2022 한서 문화·체육 교류 한마당’ 축제를 성황리에 개최했다.작년 12월에 있었던 ‘오징어 게임’에 이어 두 번째로 준비하는 ‘오징어 게임’ 2탄인지라 더 많은 인원이 마드리드 이외의 지역에서도 가족 단위, 친구 단위로 찾아와 오랫동안 만나지 못했던 한인들에게는 만남의 장 역할까지 톡톡히 했다.작년에는 코로나19로 인해 실

국립민속박물관은 대한민국과 우즈베키스탄·카자흐스탄 간의 수교 30주년을 맞이해, 사진작가 빅토르 안(Виктор Ан)이 기증한 중앙아시아 고려인의 일상 사진을 바탕으로 특별전 을 9월 7일부터 11월 7일까지 진행 중이다. 고려인은 구한말부터 일제강점기까지 국경을 넘어 농업이민, 항일독립운동, 강제동원 등으로 연해주 일대 및 사할린으로 이주해 간 사람과 그 후손들을 칭한다. 이들은 1937년 소비에트 연방 치하에서 하루아침에 멀리 중앙아시아의 평원 지대로 강제 이주된 경험과 기억을 공유하고 있다. 전시 제목의

행정안전부는 2021. 10. 18.자 보도자료를 통해, 아래와 같은 89개 지역을 인구감소지역으로 지정하였고, ‘인구감소지역 지원 특별법’(이하 ‘인구감소지역법’이라 한다)을 제정하여 인구감소지역 지원을 위한 제도적 기반을 마련하겠다고 밝혔다.그에 따라 마련된 인구감소지역법이 2022. 5. 29. 국회에서 통과되었으며, 2023. 1. 1. 시행을 앞두고 있다. 인구감소지역법 제26조에는 아래와 같은 내용이 포함되어 있다. 위 규정에 따르면, 인구감소지역을 관할하는 지자체장이 요청하는 경우, 그 지역에 거주하고 있

어휘력 사건이라고 쓰고 나니 왠지 강력 사건이 연상됩니다. 사회가 흉흉해져서 강력사건이 늘고 있다는 보도가 있는데 정말 그런가 하고 의심을 할 때가 많습니다. 요즘 청소년이 점점 거칠어지고 있다는 말도 마찬가지로 의문입니다. 강력 사건이 예전에도 많았습니다. 불과 몇 십 년 전만 해도 깡패와 조직폭력배로 난리였었죠. 정치 깡패도 있었습니다. 하긴 우리나라도 군인이 폭력으로 정치를 하던 시절이 있었습니다. 학생들의 어휘력이 문제라는 말을 들을 때마다 저는 이런 문제가 최근의 문제인가 하는 생각을 합니다. 아니겠죠. 실제로 예전에도 어

(지난호에 이어서) 소송을 제기한 후, 우리 법무법인은 파키스탄에서 공식 이혼증명서를 발급받아 법원에 제출하였다. 그러나 출입국 당국은, 파키스탄에서 서류 위조와 부정부패가 상당수 발생하고 있다는 자료를 제출하며, 그 공식 이혼증명서보다 주한 파키스탄 대사관의 회신이 더 믿을만하다는 주장을 유지하였다.이에 우리 법무법인은, ‘파키스탄에 있는’ 주파키스탄 대한민국 대사관에 A가 B와 이혼한 것이 맞는지에 대해 확인해줄 것을 요청하였다. 그 요청을 받은 주파키스탄 대한민국 대사관은, 파키스탄의 주민등록관청(NADRA : NAtional

살만 루슈디(Salman Rushdie)라는 인명을 보면 아랍 무슬림들의 이름과 크게 다르지 않다. 그는 인도가 영국으로부터 독립하기 두 달 전, 1947년 인도 봄베이의 무슬림 가정에서 태어났고 14살 때 영국으로 가서 럭비(Rugby)에서 학교를 다녔다. 나중에 캠브리지에 있는 킹스 칼리지(Kings College)에서 역사를 공부했다. 그 후 영국 시민이 됐고 그의 이슬람 신앙이 점차 사라져갔다고 BBC 신문(2022.8.13.)은 전한다. 2007년 그의 문학적 공헌 때문에 기사 작위를 받았다. 살만 루슈디는 4번 결혼해서

늘 푸른 나무라는 말은 한자어로 하면 상록수입니다. 심훈 선생의 소설 제목이기도 하고, 김민기 선생의 노래 제목이기도 합니다. 상록수라고 하면 떠오르는 이미지나 추억이 다를 것입니다. 상록수의 노래 가사와 힘든 역경을 이겨내는 장면들은 늘 감동적입니다. 늘 푸르고 싶다는 것, 거친 세상을 꿋꿋이 이겨내고 싶다는 희망을 안고 사는 것은 처절한 아름다움입니다.푸르다는 풀에서 온 말입니다. 우리말의 푸른색은 풀색인 셈입니다. 푸르다라는 말이 하늘이나 바다를 뜻하는 경우도 있습니다만 푸름의 기본은 풀이나 나뭇잎의 색깔입니다. 많은 언어에서

펠로시 미 하원의장이 대만을 방문하고 이틀 뒤에 한국에도 들렀다 갔다. 예상대로 중국은 험한 말과 위협적인 행동으로 대만을 괴롭히는 중이고 한국의 일부 언론에서는 펠로시에 대한 의전이 엉망이었다고 비판하고 있다. 원래 잘해도 탈이고 못해도 탈인 것이 작금의 우리 정가의 모습이다. 언론이라는 막중한 자리에 있는 사람들도 국제정치의 기본적인 개념을 조금이라도 알고 이런 글을 쓰는지는 모르겠다. 우리의 펠로시를 향한 의전이 함축하고 있는 의미를 나름의 깊이 있는 사고와 이해를 바탕으로 판단한 후에 비판의 글을 썼었더라면 좀 더 설득력이

파키스탄 국적 남성 A씨는, 1999년 산업연수생 자격으로 일을 하러 한국에 처음 입국했다. 이후 2000년에 파키스탄에 잠시 돌아갔다가, 그곳에서 부모님이 정해준 정혼자 B와 혼인을 하였고, 이후 파키스탄에서 한 달 정도 B와 결혼생활을 하다가 다시 한국에 입국하여 계속 일을 하였다.그리고 2001년 체류기간이 만료되었지만, 파키스탄에 돌아가지 않고 한국에서 불법체류를 하며 계속 생활하다가 다른 한국 여성 C와 친해지게 되었다. A는 파키스탄에서 B와 결혼을 하긴 했지만, B는 이전에는 한 번도 본 적도 없었던 여성으로, 부모님이

전문용어적 의미에서 온 개념: 국민 대화아랍혁명 이후 수단, 예멘, 튀니지, 사우디아라비아, 이집트 등지에서는 ‘국민 대화(Hiwār Watanī: National Dialogue)’라는 말을 사용했다. ‘히와르 와따니(Hiwār Watanī)’는 영어로 ‘National Dialogue’라고 번역되므로 영자 신문을 보면 국민 대화 또는 국가적 대화로 번역한다. 그런데 아랍어 ‘와따니’의 명사형 ‘와딴’은 국가나 장소를 가리키는 말이고 ‘와따니’는 ‘국가적 또는 국민의’란 뜻이다. 그런데 아랍어 ‘히와르’에 와따니라는 형용사가 붙으

금년 8월 우리는 광복 77주년을 맞는다. 필자는 얼마 전 이스라엘을 방문하고 그 나라의 건국 역사와 재외동포 정책을 이해하는 과정에서 재외동포업무를 맡고 있는 책임자로서 깊이 반성하며 정신이 번쩍 들었다. 유대인들이 2천년 동안 나라 없이 전 세계에 흩어져 살다가 1948년 새로운 나라를 세운 기적의 현장을 직접 목격하며 받은 충격이었다.테오도르 헤르츨의 '시오니즘'19세기 말 오스트리아 언론인 테오도르 헤르츨이 시오니즘(Zionism)을 주창하였고 이후 세계 각지에서 나라 없이 온갖 차별을 받아온 유대인들은 새로운 건국운동을 시

나는 누구인가? 나란 무엇인가? 나의 변하지 않는 특성은 무엇인가? 자신의 정체성을 찾으려는 노력은 평생을 다해도 모자라는 진리의 길이라는 느낌입니다. 성자라고 하는 사람은 모두 이러한 질문을 던졌던 사람일 겁니다. 어릴 때부터 나를 만들어온 나의 역사가 나이고 나의 정체성이라는 생각을 하게 됩니다. 그렇기에 우리는 내 정체성은 변하지 않을 것이라 생각합니다.어떤 일본 스님의 책을 번역하다가 인간의 세포는 3개월이면 모두 바뀐다는 내용을 보았습니다. 자신(自身)에 대한 집착을 이야기하는 부분이었는데 우리의 몸조차 ‘자신’이라고 하기

(지난호에 이어서) 이와 같은 차이는, 현재 이민청 설립과 관련하여 중요하게 논의되어야 할 주제와도 관련이 있다. 앞으로 우리 이민정책이 어떠한 방향으로 나아가야 하는지에 대한 것이다. 그동안의 우리 이민정책을 살펴보면, 시대에 따라 중시되는 가치가 달라져왔다.외국인 주민들이 크게 늘어나기 시작한 2000년대에는 다문화주의의 영향을 크게 받으며, 다양한 문화들이 조화롭게 공존하는 사회를 만드는 것이 바람직하다는 사회 분위기 속에서, ‘다문화가족지원법’이 제정되고 다양한 다문화 지원정책이 시행되는 등 기본적으로 외국인 주민들이 한국사

한동훈 신임 법무부장관은 2022. 5. 17. 취임사에서 “이민청 설립 검토를 포함해 이민정책을 수준 높게 추진해나갈 체제를 갖춰나가겠다”라고 밝혔다. 취임사 중 관련된 부분을 발췌해보면 아래와 같다. 요약하자면, ‘대한민국의 미래번영’을 위해, ‘복잡한 국제정세와 경제상황에서 포스트 코로나와 4차 산업혁명 시대를 준비’하며, ‘외국인정책 분야에서 국민들에게 세계적인 수준의 서비스를 누릴 수 있게’하기 위하여, 이민청 설립 검토를 포함하여 이민정책의 수준을 높일 체제를 갖추겠다는 내용이다.그리고 국민의힘 이명수 국회

메카 순례에서 가장 기대하는 날, 아라파트 설교매년 전 세계 무슬림들 중에서 경제력이 허락되는 이들은 메카 순례를 가는데, 무슬림들은 무함마드가 아라파트 산에서 고별 설교한 전례를 따라 매년 무슬림 설교자를 세운다. 2022년 7월 8일 무함마드 알이싸의 ‘아라파트 설교’를 두고 무슬림 세계가 둘로 나뉘었다. 무함마드 알이싸는 ‘무슬림 세계연맹(Muslim World League, 아랍어로는 이슬람 세계연맹)’ 사무총장이다. 사우디아라비아는 온건한 무함마드 알이싸의 설교가 무슬림들로부터 많은 환대를 받았다고 했으나 무슬림형제단과 정

오늘 글 제목에 나온 단어들은 모두 소리와 관련이 있습니다. 오늘의 이야기는 소리에 관한 것입니다. 소리는 말이 아닙니다. 말이 아니기에 의사소통을 주로 하는 것이 아닙니다. 말이 안 통할 때, 서로 감정이 맞지 않을 때 우리는 말이 아니라 소리를 했다고 합니다. 말이 되는 소리를 해라는 말은 그럴 때 쓰는 말입니다. 잔소리나 헛소리가 모두 소리를 소통의 관점에서 표현한 말입니다.그렇다고 해서 소리가 나쁜 것은 아닙니다. 소리는 말 이전에 우리의 감정을 움직입니다. 물소리, 새소리, 휘파람소리, 노랫소리는 모두 맑은 느낌이고 시원한

지난 6월 26일 러시아 볼고그라드(구 스탈린그라드) ‘장교들의 집’ 문화회관에서 고려인 페스티벌이 진행됐다. 고려인 페스티벌은 해마다 진행됐으나 코로나로 인해서 약 3년간 진행되지 못했다. 오랜만에 진행된 볼고그라드 고려인 페스티벌은 약 1,000명이 참석해 성황리에 마쳤다. 볼고그라드 고려인 페스티벌은 고려인협회와 ‘화선’ 예술학교가 협력해 주최했다. 페스티벌의 주제는 ‘한국의 전통문화와 현대 문화와의 만남’이었다. 이번 페스티벌은 전통적인 한국 음식문화와 고전무용과 현대 K-Pop을 선보였다. 전통문화와 현대문화를 선보이기 위

(지난호에 이어서) 그런데 B의 경우, 2000년 경 부모님이 정해준 배우자인 A를 만난 지 1주일 만에 결혼하였을 뿐이었고, 그 전에 A가 어떤 삶을 살았었는지는 정확하게 알지 못했다. 그리고 A는 B를 만난 이후 혼인신고, 여권 발급, 비자 발급, 한국 입국 등 신분과 관련된 중요한 행위들을 모두 본명을 사용하여 했기 때문에, B로서는 A가 과거에 한국에서 위명여권을 사용하여 불법체류했는지를 전혀 알 수 없던 상황이었다.이 때문에, B는 수사를 받던 ‘위계에 의한 공무집행방해죄’사건과 관련하여 검찰에서 무혐의 처분을 받을 수 있