한 건설업체의 건설현장 소장으로 근무하고 있는 A는 현장에서 다양한 근로자들을 고용하여 현장 일을 시키고 있다. 건설업체에서 근로자를 고용하는 방식은, 일반적으로 건설업체가 직업소개업체에 인력을 요청하면 그 직업소개업체가 근로자들에게 연락하여 그 근로자들을 건설업체가 맡고 있는 건설현장으로 보내주는 방식이다.그러나 직업소개업체도 많은 수의 근로자들에게 개별적으로 연락을 하기는 어렵기 때문에, 근로자들은 대개 ‘십장’이라는 중간 관리자들의 관리를 받고 있다. 직업소개업체가 몇몇 십장들에게 인부 몇 명이 필요하다는 연락을 하면, 그 십장들은 본인이 관리하는 근로자들 중 조건이 맞는 근로자들을 건설현장에 보내며, 직접 현장에 나가 그 근로자들을 관리하는 일을 한다. 임금도 십장이 건설업체로부터 대신 수령하

세종장헌대왕 실록 제1권, 즉위년(1418년) 기사“세종장헌대왕의 휘는 도(祹)요, 자는 원정(元正)이니 태종공정대왕의 셋째 아들이요 어머니는 원경왕후 민(閔)씨이다. 태조 6년(1397년) 4월 10일(양력 5월 15일) 한양 준수방 잠저에서 탄생하시었다. 태종 8년(1408년) 2월에 충녕군으로 책봉되고 우부대언 심온의 딸과 결혼하니 이가 훗날 소헌왕후 이시다. 태종 17년에 충녕대군으로 진봉되고 이듬해 태종 18년 6월에 문무백관이 세자 제(褆)가 잘못이 많다하여 세자를 폐하여 양녕대군으로 강봉하고 충녕대군을 세자로 책봉한 후

요즘 미중 무역전쟁의 2차전을 바라보면서 삼국지의 이릉전투(夷陵大戰)가 생각난 것은 왜일까? 알다시피 이릉전투는 촉한의 유비가 관우와 장비의 원수를 갚는다는 명분으로 오(吳)를 침공한 사건이다. 그러나 파죽지세로 진격해 나가던 유비는 뜻하지 않게 오의 육손(陸遜)이라는 지장(智將)을 만나면서 패배하게 된다.결정적인 패배의 원인은 유비가 더운 날씨를 감안하여 병사들을 산등성에 길게 진을 치게 한 것이었다. 전령을 통하여 우리 측의 진영 배치를 본 제갈량은 드디어 촉의 운이 쇠했다고 탄식한다. 그 동안 유비의 군대에 맞서지 않고 후퇴만

(지난호에 이어서) 그런데 위와 같이 미등록 이주아동들이 계속 발생하는 상황을 방치한다는 것은, 한국 정부가 법을 위반하고 있다는 의미일 수 있다.그와 같은 문제점을 해결하려는 노력으로, 이자스민 의원이 2014년 12월 18일 대표발의한 ‘이주아동권리보장기본법안’에서 추상적인 형태로나마 이주아동들의 출생등록권을 규정하는 것을 추진하였지만, 그 법안은 실제 법률로 제정되는 데에는 실패했다. 그리고 작년 8월 윤후덕 국회의원이 ‘가족관계 등록 등에 관한 법률 일부개정법률안’을 대표 발의하여 한국 국적이 없는 출생자도 한국 관청에 출생신고를 하도록 하는 시도를 하고 있고, 작년 9월에는 원혜영 국회의원이 ‘가족관계 등록 등에 관한 법률 일부개정법률안’을 대표 발의하여, 국내에서 출생한 외국인은 한

철이 든다는 의미를 설명하는 글을 읽다가 아빠를 아버지라고 부를 때 철이 드는 게 아니라 아버지를 아빠라고 부르고 싶을 때 철이 드는 것이라는 내용(정철, 한글자)을 보고 무릎을 쳤습니다. 무릎을 쳤다고 표현했지만 실제로는 가슴을 쳤다는 말이 맞을 겁니다. 어린 시절이 지나가면 어른이 되는 것처럼 쉽게 말을 하지만 실제로는 청년의 모습에서 자신을 조금씩 놓게 되는 시간이 오히려 어른이 되는 시간이 아닌가 합니다.아빠를 아버지라고 부르는 것에는 교육이라든지 제도라든지 하는 것에 떠밀려온 느낌이 있지만 아버지를 아빠라고 부르고 싶은 것에는 이해와 고마움의 감정이 따뜻하게 느껴집니다. 말 그대로 철이 드는 것이죠. 주로 아버지를 아빠라고 부르고 싶은 마음에는 어린 시절의 추억도 한 몫을 할 겁니다. 조금 

환단고기는 삼성기, 단군세기, 북부여기, 태백일사 4권의 책으로 이루어졌다. 단군세기를 쓴 문정공 이암과 북부여기를 쓴 휴애거사 범장은 고려 말에 살았던 동시대 인물이다. 두 사람은 일찌기 천보산에 함께 유람할 때 태소암이라는 절에서 묵으며 여러 권의 서책을 얻게 되었는데, 모두 환단(桓檀)시대로부터 내려온 진결(眞訣)이었다. 후일 이 자료를 토대로 편찬한 책이 단군세기와 북부여기이다.휴애거사 범장은 ‘북부여기’ 서두에 해모수의 출현을 다음과 같이 기록했다, “임술 원년(BC239년) 해모수 단제께서는 자태가 용맹하게 빛나시니, 신

우리나라에서 ‘출생신고’는, 한국 국적을 가진 부 또는 모의 자녀가 출생하여 그 자녀가 한국 국적을 가진 경우 가족관계등록부에 그 사실을 기록하는 것을 말한다. 「가족관계의 등록 등에 관한 법률」 제1조가 “이 법은 국민의 출생ㆍ혼인ㆍ사망 등 가족관계의 발생 및 변동사항에 관한 등록과 그 증명에 관한 사항을 규정함을 목적으로 한다.”고 규정하고 있어, 한국 국적자의 가족관계에 대해서만 기록할 것을 규정하고 있기 때문이다.따라서 부모가 모두 외국인인 경우에는, 자녀가 한국에서 출생하였더라도 한국 가족관계등록부에 기재될 수 있는 방법은 없다. 국내에서 태어났다는 이유만으로 한국 국적을 부여하는 경우(소위 출생지주의)는 매우 예외적으로만 인정되고 있기 때문에, 그 예외에 해당되지 않는 한 부모가 모두 외국

미얀마 만달레이에 가면 마하무니라는 곳이 있습니다. 그곳에는 미얀마의 3대 보물 중 하나인 불상이 있습니다. 만달레이에 특강을 갔다가 새벽 예불에 참여해 본 적이 있습니다. 이른 새벽부터 정말 많은 사람이 예불에 참여하고 있었습니다. 저 같은 관광객보다는 무언가 간절히 바라는 사람들로 가득하였습니다. 간절함은 늘 따뜻합니다. 간절함은 늘 감동을 줍니다. 가만히 마음을 가다듬고 앉아있으니 저도 경건해지고, 간절한 마음이 되었습니다.새벽 예불의 주요한 예식은 부처님의 얼굴을 닦는 일이었습니다. 순서에 따라 다양한 형식이 함께 하였지만 저는 세수를 하는 장면의 감동을 잊지 못합니다. 부처님의 얼굴을 씻어주는 사람의 모습에서도 감동이 있었지만 그 모습을 바라보며 애절하게 기도하는 미얀마 사람의 모습에서 순수

2011년 튀니지에서 ‘아랍의 봄’의 첫 번째 물결이 시작됐을 때 아랍 언론들은 “우리는 튀니지와 다르다”고 했다. 당시 이집트 언론인과 정치 분석가들도 “여기는 튀니지가 아니다”라고 했는데 2011년 1월 25일 이집트에서 혁명이 일어날 줄은 아무도 몰랐다. 당시 아랍의 여러 국가의 정치 분석가들은 자기네 나라를 튀니지의 혁명과 연결짓고 싶어하지 않았다. 시민의 봉기로 시작된 알제리와 수단은 2019년 4월 2일 알제리의 대통령 압둘 아지즈 부타플리카(20년 통치)가 하야했고, 4월 11일에는 수단 대통령 우마르 알바시르(30년 통치)가 군부 쿠데타로 자택 연금됐다.그러나 외신들은 아프리카에서 독재자가 떠나가도 혁명은 해피엔딩이 드물기 때문에 지금 두 나라의 국민들이 가장 어려운 시험대에 올

금년은 단군기원 4352년이다. 고조선의 개국이 4352년 전이라는 말이다.이암의 ‘단군세기’는 고조선 43명의 단군과 대부여 4명이 다스린 2,096년 세월을 기록하고 있다. 대부여를 제외하면 고조선은 1,908년간인데, 전기조선, 후기조선으로 설명할 수 있다. 전기조선은 21명의 단군이 다스린 1,048년간, 후기조선은 22명의 단군이 다스린 860년간이다.전기조선의 개방적 권력승계1대 단군왕검은 배달의나라 18대 ‘단웅 환웅’의 셋째 아들로 이복 형 두 사람을 물리치고 배달의나라 19대 황제로 추대되었다. 그러나 1세 단군왕검

(지난호에 이어서) B는 혼인신고를 거절하면서, 일단 C가 본인의 아이가 맞는지 확인해야겠다고 하여, 유전자검사업체에 유전자검사를 의뢰하였다. 유전자검사 결과 C는 B의 자녀가 확실하다는 결과가 나왔다. 유전자 검사결과를 본 A는 더욱 강하게 B에게 혼인신고를 요청했지만, 큰 싸움 끝에 B는 결국 A와 C를 집밖으로 쫓아내버렸다. 그 과정에서 A는 아직 한국에서는 C의 출생신고가 되어있지 않다는 사실도 알게 되었다.쫓겨나서 머무를 곳이 없게 된 A와 C는 어쩔 수 없이, 한국에 살고 있는 이모에게 연락하여 이모의 집에서 머무르게 되었다. 그러나 단기비자를 받고 입국하여 한국에 3개월밖에 체류할 수 없었기 때문에, 어떻게 해야 할지 고민하다가 우리 법무법인을 찾아오게 되었다.사정 설명을 들어보니

우리는 감각 중에서 어떤 감각에 가장 의존할까요? 어떤 감각을 가장 믿게 될까요? 아무래도 시각과 청각이 아닐까 합니다. 미각이나 후각, 촉각도 중요한 감각이지만 폭넓게 믿음을 주는 감각은 보고 듣는 것이겠죠. 우리의 생활 속에서도 보는 일과 듣는 일이 대부분을 차지합니다. 사람을 만나고, 책을 읽고, 이야기를 나누고, 음악을 듣습니다. 주로 보고 듣는 일입니다. 물론 삶속에는 미각, 후각, 촉각도 함께 있기는 하겠지만 말입니다.백문(百聞)이 불여일견(不如一見)이라는 말은 우리가 자주 듣는 말입니다. 100번 듣는 것보다 한 번 보는 게 낫다는 말이니까 보는 것의 중요성을 강조하는 표현이라고 할 수 있습니다. 듣는 감각이 직접 보는 것만 못하다는 말이죠. 저는 이 말을 보면서 듣는 것보다 보는 것이 

63년 간 국정공백으로 조선 인구 90만 명 줄어조선의 인구는 정조(재위 1777-1800) 때 780만 명에서 1850년대 만주지역 이주사태로 690만 명으로 줄었다. 1800년 정조 사후 임금과 사색당파가 공유하던 조정의 정치는 사라지고, 세도정치로 일개 가문이 정치를 독점해 정치 부재의 국정공백이 시작됐다. 50여년 국정공백으로 민생이 피폐해져, 굶어 병들어 죽고 살아남은 백성들은 먹고 살길을 찾아 만주지역으로 이주해 90만명이 줄어든 것이다.대원군의 10년 쇄국정책1863년 고종 임금이 12세의 어린 나이로 즉위하자 대원군이

필리핀에서 무역회사를 다니던 필리핀 국적의 평범한 여성 A는, 채팅 프로그램을 통해 채팅을 하던 중 한국 남성 B를 만나게 되었다. 채팅으로 이런 저런 대화를 하면서 친해진 둘은, 결국 만나자는 이야기를 하게 되었고, B가 필리핀으로 여행을 가서 1주일 정도를 함께 지내게 되었다.그렇게 짧은 만남 이후에도 A와 B는 지속적으로 연락을 하며 지냈고, 필리핀에서의 만남이 있은 때로부터 약 6개월 후에는 A가 한국에 여행을 와서 B의 집에서 약 2개월 정도 머물면서 동거 생활을 하였다.그렇게 2개월을 머물고 돌아간 A는, 필리핀에서 심상치 않은 몸 상태를 느끼고 임신테스트를 하였고, 병원에서 임신이 되었다는 확인을 받을 수 있었다. A는 놀란 마음을 진정시키며 B에게 임신 사실을 알렸고, B도 그 

종교에서 말하는 ‘유아독존(唯我獨尊)’이나 ‘당신은 사랑받기 위해 태어난 사람’이나 모두 자존(自尊)을 말하고 있습니다. 우린 모두 귀한 존재이지요. 부모님의 사랑으로 이 땅에 태어났고, 어디에도 없는 유일한 존재이니 귀한 겁니다. 드문 것이 귀한 것이라면 하나밖에 없는 ‘나’야말로 진정으로 귀한 사람일 겁니다. 그런데 말은 쉬운데 실제로 이렇게 느끼는 것은 매우 어려운 일입니다. 내가 정말 귀합니까?자존심(自尊心)은 참 좋은 말입니다. 스스로를 존중하는 마음이니 좋은 감정이 느껴집니다. 자존심은 누구에게나 필요한 것이죠. 그런데 우리말에서 자존심은 좀 이상하게 쓰이는 경우가 많습니다. 잘난 척의 느낌으로도 사용합니다. ‘꼴에 자존심은 있어서.’라는 표현에서는 너 같은 게 무슨 자존심이 있는가 하는 

세종대왕이 서기 1443년 섣달 그믐날 소리글자인 훈민정음 창제를 처음 공표했다. 세계 역사상 특정 개인이 글자를 창제한 사례는 세종대왕이 유일무이하다. 그런데 훈민정음에 대해 오래된 질문이 있다. "세종대왕은 어떻게 28글자를 만들수 있었을까?" 세종실록에는 "훈민정음의 글자는 옛날 글자를 모방한 것이다"라고 적혀 있다. 어떤 옛 글자일까? 훈민정음 창제보다 3,624년 앞선 고조선 시대에, 3대 가륵 단군께서 삼랑 을보륵 박사를 시켜 소리글자인 '가림토'를 만들었다고 전해진다. 조상들이 쓴 역사책인 '단군세기'와 '단기고사'에는

최근 서울 강남의 한 클럽에서 일어난 폭행사건으로 인해, 그 클럽에서 있었던 각종 일탈행위들이 하나둘씩 밝혀지고 있다. 그 중 하나는 클럽 내부에서 소위 ‘물뽕’이라 불리는 마약류, 정확히는 ‘GHB(Gamma Hydroxy Butyrate)’라는 약물이 사용되었다는 것이었다.그 약물을 유통한 사람은 중국 국적의 여성 A로 추정되며, A는 현재 경찰 조사를 받고 있다. 경찰의 압수수색 결과 A의 집에서는 마약류로 의심되는 액체 및 가루가 다량 발견되었다는 언론보도가 있었으며, 법무부는 이미 A에 대한 출국정지조치를 하여 A는 출국이 불가능한 상황이다.이렇게 외국인이 한국에서 마약류를 유통하거나 투약하는 등의 마약 범죄를 저질렀다가 적발되면, 수사기관의 수사와 법원의 재판을 거쳐 형사처벌을 받게

‘프다’라는 말은 우리말에 없는 단어죠. 정확하게 말하면 ‘슬프다’나 ‘아프다’ 속에 들어 있는 표현입니다. 그런데 더 정확하게 말하면 원래는 ‘프’가 아니고 ‘브’입니다. 앞 받침의 히읗이 연결되어 ‘프’로 발음 난 것이라고 할 수 있습니다. ‘앓다’에 ‘브’가 붙어 아프다가 되고, ‘슳다’에 ‘브’가 붙어 슬프다가 된 겁니다. 그런데 ‘프’로 발음되는 말을 보다가 그 속에 힘든 감정에 대한 어휘가 많구나 하는 생각이 들었습니다. 생각지도 못했던 공통점입니다.물론 아픔, 슬픔, 배고픔 그리고 하고픔. 모두 우연의 일치일 겁니다. ‘픔’이라는 말이 들어가는 단어가 저마다의 사연을 안고 있음은 우연으로 볼 수밖에 없겠죠. 주로 세상을 살면서 안 만나거나 덜 만났으면 하는 말에 ‘픔’이 들어가는 경우가 

바야흐로 봄이다. 전주천의 냇물 소리가 예사롭지 않은 것은 물줄기가 굵어졌기 때문이 아니다. 개울 속의 모래와 돌멩이가 기지개를 켜면서 들썩이기 때문이다. 개울 옆 산책 길 언저리에서도 봄의 기운은 완연하다. 흘러가는 냇물 소리가 예사롭지 않다는 것을 알았는지 주변의 새들도 소리 높여 창공으로 치솟는다. 봄이 어느덧 우리 앞에 성큼 다가온 것이다.오늘 아침 뉴스를 보니 중국의 외교부 대변인이 “북한과 미국의 관계는 대화를 통해 해결해야 한다”고 하면서 “빙동삼척 비일일지한 (氷凍三尺 非一日之寒)”이라는 고사 성어를 썼다. 글자 그대

윌슨의 민족자결주의 선언제1차 세계대전 막바지인 1917년 4월 미국이 참전을 결정하고, 1918년 1월 8일 미국 대통령 윌슨이 의회에서 ‘윌슨의 14개조 평화 원칙’을 발표하면서 세계 정의와 평화의 확립을 위해 ‘비밀 외교의 폐지와 민족 자결주의’를 선언했다. 이 선언에서 윌슨 대통령은 공개적인 평화협정과 식민지의 주권 회복을 포함한 모든 요구에 대한 공정한 조정과 약소민족들의 독립을 구체적으로 명시하고, 강대국이나 약소국 모두에게 정치적 독립과 영토 보전을 보장할 수 있는 국제기구 창설을 제창했다.파리강화회의와 ‘대한독립선언’