중동학 - 중동 현지의 새로운 변화에 부응하는 연구중동학은 중동 지역학이고 학제간(interdisciplinary) 또는 다학제(multi-disciplinary) 연구 분야이다. 다시말하면 역사, 문학, 언어, 정치를 서로 결합한 것이다. 미국에서는 오리엔탈리스트(동양의 언어, 문화, 사회를 연구하는 서구학자)의 담론을 거부한 중동학회(MESA)와 오리엔탈리스트의 접근을 사용한 버나드 루이스의 중동아프리카 연구학회(ASMEA)가 있다. 9.11테러 이후 미국에서는 중동학에 연구비 지원을 반대한다는 목소리가 나왔고, 2003년에는 미 의회가 미국 대학에서 중동학 교육을 감독할 수 있는 조사위원회를 결성하도록 법안이 통과됐다.이런 긴장관계가 생기자 빌켄트(Bilkent) 대학의 피나르 빌

우리는 숫자를 보면서도 생각에 잠깁니다. 숫자에는 우리의 감정이 담겨있기도 합니다. 특히 큰 숫자를 의미할 때는 간절함이 담기기도 합니다. 어느 정도면 큰 숫자일까요? 보통은 백(100) 정도만 되어도 아주 많다는 생각을 하게 되는 것 같습니다. 백화(百花)가 만발하였다는 말을 보면 그런 느낌이 납니다. 백이 들어가는 표현이나 고사성어도 많습니다. 우리말에서도 백에 해당하는 고유어 ‘온’은 많음을 의미합니다. 종종은 전부를 의미하기도 합니다. ‘온갖’이라는 말은 원래 백 가지라는 뜻이었지만 거의 모든 것이라는 의미로 쓰입니다. 온통이나 온 누리, 온 마을은 전부를 의미합니다. 그런 면에서 볼 때 천(1,000)은 엄청나게 큰 숫자입니다. 천불천탑(千佛千塔)이라는 말에서 간절함을 느낄 수 있습니다. 천

재외동포의 출입국과 법적 지위에 관한 법률(이하 ‘재외동포법’) 시행령이 2019. 7. 2. 개정되어 바로 시행되었다. 그 개정내용은 아래와 같다. 제3조(외국국적동포의 정의) 법 제2조제2호에서 “대한민국의 국적을 보유하였던 자(대한민국정부수립 이전에 국외로 이주한 동포를 포함한다) 또는 그 직계비속으로서 외국국적을 취득한 자 중 대통령령이 정하는 자”란 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 자를 말한다. 1. 대한민국의 국적을 보유하였던 자(대한민국정부 수립 이전에 국외로 이주한 동포를 포함한다. 이하 이 조에서 같다)로서 외국국적을 취득한 자 2. 부모의 일방 또는 조부모의 일방이 대한민국의 국적을 보유하였던 자로서 외국국

이슬람학 - 이슬람 용어 사전과 꾸란의 한국어 의미번역 이슬람학은 이슬람과 관련된 학문이다. 국내 언론과 학계에서 사용하는 이슬람 용어는 학자마다 제각각이다. 국내에서 시판되는 책들 중에 이슬람 용어가 정확히 뜻매김된 책이 드물다.이슬람 용어 사전은 해당 표제어를 뜻풀이할 때 해당 분야의 전공자가 참여해야 한다. 여기서 해당 분야의 전공자란 ‘아랍어’ 또는 ‘이슬람’ 전공자를 말하는 것이 아니다. 아랍어 언어학 중에서도 의미론 전공자이어야 하는데, 아직까지 국내학자들 중에 아랍어 의미론 전공자가 한 명도 없다.그리고 이슬람 전공은 세부 전공으로 나뉘므로 이슬람 교리, 이슬람 철학, 이슬람 법학, 이슬람 경제와 금융, 이슬람 정치, 이슬람 문화, 꾸란의 해석과 주석, 하디스학 등 다양하다

고대 이집트의 벽화를 볼 때면, 수천 년이 흐른 지금까지 잘 보존돼 온 아름다운 색조에 감탄하게 된다. 벽화 속에 등장하는 모습들은 저마다 그 시대의 생활상을 보여주고 있는데, 특히 화려한 색채로 화장한 등장인물들을 보면 그 시대의 미(美)적 생활양식을 짐작할 수 있다. 이처럼 아름다워지고 싶은 인간의 욕구는 동서고금을 막론하고 이어져 내려오고 있다.오늘을 살아가는 이집트인들 역시 미에 대한 관심이 뜨겁다. 지난 4월 이집트 카이로의 한 호텔에서는 한국의 뷰티문화를 소개하기 위한 케이뷰티(K-Beauty)행사가 열렸다. 주이집트한국문화원과 대한무역투자진흥공사 카이로무역관이 공동 주관한 이 행사에는 수백 명의 인파가 몰려 한국의 화장품에 대한 이 나라 국민들의 관심을 확인할 수 있었다.특히 행사

아랍학 - 암미야 교육과 의미론 연구 확대아랍학은 아랍인과 아랍세계에 대한 연구이다. 지금 아랍 세계는 사상의 혼란, 문화의 쇠퇴 그리고 피트나(civil strife, 싸움)와 대변동의 시기를 지나가고 있다. 그러므로 아랍학, 이슬람학, 중동학은 이렇게 변화하는 시대적 상황에 따라, 세계시민의 한 사람으로서 양성될 수 있도록 교과과정이 새롭게 개편돼야 할 시점에 와 있다.그러나 한국의 사회적 메커니즘과 교육 현장이 이 분야의 기초학문과 세부 전공자 확보 및 신진학자 양성과 국가적인 미래보다는 암묵적인 담합과 현실에 안주한 일은 없었는지 되돌아봐야 한다.그동안 이 분야의 학문적 발전과 학자들의 연구 결과물들을 검토해볼 때 그다지 만족스런 결과는 아니었다. 아랍학, 이슬람학, 중동학에 몸

지난 2019. 1. 15. 개정된 국민건강보험법이 2019. 7. 16.에 시행될 예정이다. 가장 중요한 개정내용은 외국인 및 재외국민들의 건강보험 가입 방식이 임의가입제도에서 당연가입제도로 변경된 것이다(국민건강보험법 제109조 제3항). 외국인ㆍ재외국민이 건강보험 혜택이 필요할 때만 가입신청을 하여 지역가입자로 가입한 후 고액의 진료를 받고 출국하는 등 우리나라 건강보험제도를 악용하는 문제를 개선하기 위해 변경되었다.이 개정법이 시행되는 2019. 7. 16.부터는, 재외국민(한국 국적을 가졌지만 해외에서 주로 체류하는 사람)들이나 아래 표에 기재된 체류자격을 가진 외국인들은 한국에서 6개월 이상 체류하는 경우(국민건강보험법 시행규칙 제61조의2 제1항) 자동으로 지역가입자로 가입이 된다. 이전

인간에게 바벨탑은 저주인가요? 바벨탑은 저주가 아니라 신의 벌이겠지요. 그런데 바벨탑에서 언어가 갈라진 사건을 사람들은 저주라고 생각하는 경우도 있습니다. 특히 외국어 공부에 골머리를 썩는 분들은 더 저주라고 느껴질 겁니다. 수험생에게 외국어는 점수에 불과하고 단지 몇 점을 맞느냐가 관심사가 되기도 합니다. 당연히 외국어가 없고 모두 같은 언어를 사용한다면 얼마나 좋을까 생각할 겁니다. 충분히 이해가 되는 이야기입니다. 하지만 저는 이런 벌도 나쁜 것은 아니라고 생각합니다. 벌은 벌 받는 사람을 위한 것이기도 합니다. 저는 언어가 갈라진 것은 벌이기도 하면서 축복이기도 하다고 생각합니다.우리는 왜 외국어를 배울까요? 왜 인간의 언어는 이렇게 다양할까요? 바벨탑의 이야기가 아니더라도 언어가 갈라지고, 

“왜 한국인들이 사우디인들에게 우의와 존중을 보여주었는가”6월 26일 사우디아라비아의 왕세자 무함마드 븐 살만이 방한했다. 사우디아라비아의 외교관이자 저널리스트 투르키 알다킬은 6월 28일자 알샤르끄 알아우사뜨 신문에 기고한 칼럼에서 “왜 한국인들이 사우디인들에게 우의와 존중을 보여주었는가”라는 제목의 글에서 1980년 초 한국인들이 사우디아라비아에서 기반 시설 마련을 위한 건설과 건축 현장에서 보여준 성실한 모습이 사우디인들에게 한국인에 대한 좋은 인상을 각인시켜 주었다고 했다.그는 지난 40년 동안 이와 같은 건설 수주가 지속되고 있다고 하면서 한국인의 높은 역량과 가치가 유지되고 있다고 평가했다. 무함마드 븐 살만 왕세자는 사우디아라비아의 현대화 사업을 시작했는데 이런 중대한 시기에 무함

조선 초기 인구는 533만 추산조선은 ‘고려 말 귀족의 토지 독과점과 농업 생산의 실패를 척결해서 민생을 살리겠다’는 대의명분으로 새 왕조를 열었다. 조선이라는 국호는 단군조선의 명칭을 딴 것이다. 이제 왕의 백성은 일차적으로 다 같은 단군조선의 자손들이라고 규정하려고 했다. 세종 7년에는 평양에 단군사당과 기자사당을 함께 짓고 정기적으로 나라 제사를 지내게 했다.새로운 왕조 '조선'은 백성의 의식주가 보장되는 나라를 만드는데 많은 노력을 기울였다. 13세기 고려 중엽까지는 소아사망률이 높아서 귀족의 경우도 5명을 낳아 3명을 성인

인터넷 커뮤니티인 SNS(Social Network Sites)의 파급력이 엄청나다. 사용자들 간의 인적네트워크를 형성, 유지, 촉진, 확대함은 물론 소통을 더욱 빈번하게 하고 있다.이러한 시대적 큰 변화와 더불어 전 세계의 많은 지역이 고령화 또는 초고령화 시대에 접어들고 있다. 많은 사람들이 정년퇴직 후에도 일을 하고 있는 추세이며 또 일을 하고 싶어 한다. 그 이유는 건강한 삶의 유지와 삶의 질을 증진시키고 또 긍정적으로 변화되길 원하기 때문이다.그러나 현실은 어떠한가. 스트레스 및 치매 등의 거대한 벽 앞에 힘겨워 하고 있다. 매년 치매의 발병 및 치매 환자 수가 증가하고 있다. 우리나라만 하더라도 약 70만 명에 달하는 치매 환자가 있다. 일본은 2025년에 치매 환자가 700만 명을

(지난호에 이어서) 가장 문제가 되는 것은 건강보험인데, A는 기초생활수급자로 건강보험료가 면제되지만, B는 중국 국적이어서 기초생활수급자에서 제외되기 때문에 매달 11만 원이 넘는 건강보험료를 납입해야 한다. 한 달 생활비는 생계급여 등 국가에서 지원받는 몇 십 만원에 불과한 A에게, 11만 원의 건강보험료는 너무나도 가혹한 상황이다.현재 11살인 B는 한국에서 몇 년째 교육을 받으며 완전히 한국인으로서 성장하고 있고, 3살 때 중국에서 겪었던 일이 트라우마로 남아 중국에의 소속감은 거의 없는 반면, 한국에의 소속감이 훨씬 큰 상황이다.이 때문에 A는 손자인 B가 한국 국적을 취득하게 하여 완전한 한국인으로 성장하게 해주고, 건강보험료도 면제받기 위해 한국 국적을 취득할 방법을 백방으로 알아

‘어엿비 여기다’라는 말은 훈민정음에 나오는 말입니다. 세종께서 훈민정음을 왜 창제하였는지 설명하면서 어리석은 백성을 어엿비 여겼기 때문이라고 이야기하고 있습니다. ‘어엿비’라는 말은 당시에는 불쌍하다, 가엽다 정도의 의미로 쓰였던 말입니다. 따라서 백성을 불쌍하고 가엽게 생각해서 한글을 만드셨다는 의미입니다. 그래서 우리는 훈민정음의 창제 동기를 애민(愛民) 정신이라고 부르기도 합니다.요즘에는 ‘어엿브다’라는 말이 ‘예쁘다’로 바뀌었습니다. 뜻도 ‘불쌍하다’와는 관계가 멀어졌습니다. 아무래도 예쁘다는 말은 ‘아름답다’와는 좀 다른 느낌의 단어입니다. 예쁘다의 느낌을 생각할 때 옛 의미를 떠올려 보면 좋을 것 같습니다. 가엽게 생각한다는 말이죠. 가엽게 생각한다는 말은 보호하고 싶다, 돕고 싶다, 돌

강화도 마니산 참성단한민족의 역사에서 가장 오래된 천문대는 단군조선 시대의 천문 제단으로 알려져 있는 강화도 마니산 참성단이다. 고려 공민왕 때 이암이 편찬한 단군세기에는 “1세 단군왕검 51년(BC2283)에 단군께서 운사(雲師)인 배달신(倍達臣)에게 명하여 혈구(穴口)에 삼랑성을 축조하고 마리산(摩璃山)에 제천단을 쌓게 하였으니 지금의 참성단(塹城壇)이다.”라고 기록하고 있다.세종실록 는 “참성단은 돌로 쌓아서 단의 높이가 10척이며, 위는 모지고 아래는 둥글며, 단 위의 네 면은 각기 6척 6촌이고, 아래의 너비는 각

세계한민족여성네트워크 스페인지역본부(이하 코윈 스페인)는 스페인 마드리드한인회(회장 강영구)와 함께 지난 주말인 6월 1일 토요일, ‘스페인 황금시대’를 마련한 인물인 이사벨 1세 여왕의 생가를 방문하는 ‘한-스페인 문화교류 한마당’ 행사를 개최했다.2년 전, 코윈 스페인 회원들이 ‘한국에서 벚꽃 축제를 즐기는 것처럼 우리도 체리꽃 구경을 하며 1년에 한 번만이라도 회원들과 한인들이 함께 모여 힐링을 꾀해 보자’는 취지에서 시작한 ‘문화탐방 행사’가 한인들의 인기를 얻어 작년에 마드리드한인회와 함께 ‘한서문화교류 행사’로 발전했고, 올해도 다시 한 번 한인과 현지인들의 만남을 준비한 것이다.그라나다를 함락시키고 이슬람 세력을 아프리카로 쫓아내면서 분열된 이베리아 반도의 모든 왕국을 스페인으로 

글쓰기를 시험으로 내면 쓰기가 고통이 됩니다. 저는 종종 글쓰기를 시험에서 빼면 좋겠다고 생각합니다. 그냥 쓰고 싶은 글을 쓰게 하여야 쓰기교육은 성공할 수 있습니다. 쓰기는 마음을 보이는 귀한 장면입니다. 평가를 위한 도구라기보다는 스스로에게 들려주는 고백이 쓰기의 시작이라고 할 수 있습니다. 저는 글쓰기를 통해서 위로를 받습니다. 정확히 말하면 글을 쓰면서 저를 위로합니다. 글쓰기는 위로입니다.새벽에 잠을 못 이룰 때나 늦게까지 깨어 있을 경우에 가라앉은 마음에 독백처럼 말을 건네고 싶을 때가 있습니다. 어떤 사람은 그럴 때 명상을 하고, 어떤 사람은 그럴 때 기도를 합니다. 어쩌면 그럴 때 글쓰기는 명상이기도 하고, 기도이기도 합니다. 저의 경우도 고통스러운 기억 속에서 헤매고 길을 잃을 때 글

조손(祖孫)가정이란, 조부·조모와 미성년 손자·손녀로 이루어진 가정을 말한다. 부모의 사망, 실종, 장애, 질병, 장기복역, 이혼, 유기, 가출, 경제력 상실 등 다양한 이유로, 조부・조모가 손자·손녀의 양육을 담당하게 되면 조손가정이 된다.통계청의 통계에 따르면, 조부모와 미혼손자녀가 함께 사는 가정은 2017년 기준으로 112,578가구(296,667명)이다. 2005년까지는 ‘조부 또는 조모’가 홀로 미혼손자녀를 양육하는 경우를 집계하지 않았었기 때문에, 2005년까지의 통계를 2010년 이후 통계와 직접 비교하는 것은 무리가 있다. 2010년 이후 통계를 살펴보면 2010년 이후 약간씩 감소하다가 2017년에는 약간 증가하였다. 여성가족부에서 2010년 실시한 ‘조손

오스만터키 이전, 아랍에 큰 관심이 없었고러시아는 오스만 터키의 세력이 상대적으로 더 약화된 아랍 지역으로 진격했다. 러시아는 직접적인 전쟁 또는 오스만 터키에 대항해 일으킨 봉기나 혁명을 지원하는데, 군사적으로는 발칸 지역, 카프카스 지역, 크림 반도로 남진했다. 이를테면, 오스만 터키의 지배 하에 있던 레바논의 베이루트에 러시아 해군의 공격이 있었고 1773년까지 베이루트를 점령했다. 그리고 이집트의 알리 베이 알카비르(1728-1773)가 모반을 하도록 러시아가 지원했다.알리 베이 알카비르는 1768년 오스만 터키 통치자들에게 반란을 일으켰던 맘룩(이집트의 맘룩 왕조 참조)이었다. 그는 흑해 동부의 아브카지아에서 태어났고 러시아가 오스만 터키를 패퇴시킨 것을 알고 아브카지아 사람이 이집트

(상편에 이어서) 인력을 대규모로 채용하던 대기업들 자체가 서서히 사라질 것으로 미래학자들은 예측하고 있다. 2025년경부터 대기업이 주도하는 경제는 혁신을 내세운 스타트업의 도전에 밀려 막을 내리게 된다는 것이다. ‘규모의 경제’에서 얻어지는 생산단가의 비교우위로 소기업들의 진입을 견제하던 대기업들이 경쟁력이 높은 스타트업의 도전으로 시장 점유율을 잠식당하고 있다. 이에 따라 미국 근로자 34%는 프리랜서로 일하게 될 것이라고 시스코 (Cisco)의 창업자는 예측한다.뿐만 아니라, 미래에는 3D프린터 1대로 자신만의 독특한 제품생산이 가능해 누구나 아이디어만 있다면 원하는 서비스나 제품을 만들어 창업할 수 있게 됐다. 거대 자본을 들여 공장을 설립하지 않아도 창업이 가능한 것이다. 미래학자들은 향후

한국의 청동기시대는 언제부터인가일제강점기 조선총독부 조선사편수회(1922~1938) 학자들은 “한국에는 독자적인 청동기시대가 없었고, 단기간의 금석병용기가 있었다.”고 주장했다. 고조선 시대를 국가가 아닌 신화시대로 설정한 조선총독부의 가이드라인에 따른 견해로 보인다.1960~1970년대까지 한국학자들 대부분이 한국의 청동기시대가 기원전 400년부터 시작되었다고 주장했다. 그 이후 김원룡은 기원전 700~800년, 김정배, 최성락은 기원전 13세기, 사라 넬슨은 기원전 20세기, 윤내현은 기원전 25~26세기라고 주장했고 북한 사회