1. 선천적 복수국적자란?출생과 동시에 여러 국가의 국적을 가지게 된 사람을 ‘선천적 복수국적자’라고 한다. 일반적으로 부모가 서로 다른 국가의 국적을 가진 상태에서 출생하였거나, 또는 출생 당시 부모가 부모의 국가가 아닌 다른 국가에서 출산을 하였는데 그 국가가 출생지주의(그 국가의 영토 내에서 출생한 경우 그 국가의 국적・시민권을 부여하는 방식)를 택하고 있는 경우에 선천적 복수국적자가 발생하게 된다.2. 국적선택의무다른 국가들은 선천적 복수국적자가 복수국적을 그대로 유지하는 것을 허용하는 경우도 있지만, 우리나라는 일정 연령 이후에는 복수국적을 허용하지 않고, 한국 국적이나 다른 국가의 국적 중 하나를 선택할 ‘국적선택의무’를 부과하고 있다.국적법 제12조 제1항은, “만 20세가 되기

추석은 우리민족의 가장 큰 축제입니다. 설날도 중요한 날이지만 추석이 가장 큰 명절이라고 할 수 있습니다. 특히 설날은 양력과 음력 1월 1일로 지내는 사람이 나뉘고 있는 형편이기도 합니다. 설날은 중국에서 엄청나게 중요한 날입니다. 한국에서 공부하는 중국 학생들도 대부분 집으로 돌아갑니다. 그래서인지 설날을 ‘Chinese New Year’라고도 하죠.그런데 중국인에게 추석은 그 정도는 아닙니다. 추석이 제일 중요한 나라는 바로 한국입니다. 그야말로 한민족 최대의 명절이죠. 저는 추석을 풍성하게 더 잘 지내서 세계인들이 ‘Korean Thanksgiving Day’로 부르기 바랍니다. 충분히 가능한 일입니다. 추석이 있는 주는 쉬는 것도 방법이 될 겁니다. 그러면 교통체증도 사라질 수 있습니다. 추석에

저녁을 먹고 베란다에 나가 잠시 선선한 바람을 쐬고 있는데 아파트 뒷동에서 이런 노랫소리가 들려 왔다.떴다, 떴다, 비행기 우리 비행기, 높이 높이 날아라, 우리 비행기어릴 적 많이 불러보았던 친근한 노랫말이다. 문득 문재인 대통령을 태우고 지난 18일 북으로 향했던 비행기가 생각났다. 대통령의 전용기는 우리 수행원들과 함께 남북통일의 염원을 가슴에 안고 북으로 날아갔다. 그리고 2박 3일의 방북 일정을 마치고 돌아왔다. 그야말로 떴다, 떴다, 우리 비행기가 북녘의 하늘을 날아라, 날아라, 가 된 셈이다.지난 3일간 온 국민은 벅찬 가슴으로 대통령의 방북 일정을 보고 또 보았다. 역사적인 순간과 극적인 장면은 영화나 드라마처럼 연출되는 것이 아니다. 연출의 한계를 뛰어넘는 그 무언가가 있어야 하기

세기의 거래가 있을 것인가?아랍 언론에서 논란을 일으키고 있는 트럼프 대통령의 중동 ‘평화안’을 ‘세기의 거래’라고 부른다. 팔레스타인 자치 정부는 트럼프 행정부가 가자 지구를 해결의 실마리로 이용해 아랍 리더들에게 중동 평화 프로그램을 받아들이게 하려 한다면서 트럼프의 평화안을 거부했다. 미국은 팔레스타인 사람들이 거부하고 있어서 이 평화안을 발표하지 못하고 있다고 했다.미 행정부는 가자 지구에서 여러 프로젝트를 기획해 치안 위기를 해결하고 트럼프 대통령의 평화안에 대한 긍정적인 모멘텀을 갖고자 하려는 것이라고 했다. 그러나 이런 평화안보다 가자 지구의 하마스와 라말라의 파타흐 간의 화해가 선행돼야 한다는 것이 이집트 정부의 입장이다.이집트 언론에서는 가자 지구와 시나이 반도의 알아리쉬 사이에

이스라엘 영토와 팔레스타인의 영토이스라엘의 공항이나 요르단 국경을 통해 팔레스타인으로 가려고 하면 우선 이스라엘 국가의 비자를 받아야 한다. 이스라엘을 거치지 않고 팔레스타인 영토로 곧장 입국할 수 있는 길이 없다. 지금까지 미국과 이스라엘은 팔레스타인을 ‘국가’로 인정하고 싶어 하지 않고, 아랍 이슬람 국가들은 이스라엘을 ‘국가’로 인정하지 않는다. 우리나라는 2005년 텔아비브의 이스라엘 한국 대사관에 팔레스타인 대표부 사무실을 두었다가 2014년부터 서안의 라말라로 이전했다. 아랍인들은 팔레스타인을 지중해 동쪽 평지의 남쪽 영토와 요르단 강 계곡 지역까지를 가리킨다고 했다. 동일한 영토가 이스라엘의 땅 또는 팔레스타인 지역으로 불린다. 1920년 영국의 팔레스타인 위임 통치에 속한 영토는 현

관용표현은 주로 문화를 담고 있습니다. 다른 언어의 관용표현이 재미있는 것도 문화를 알 수 있기 때문일 겁니다. 그래서 관용표현을 보면 어떤 생활 태도가 담겨 있을지 궁금해 하는 것은 즐거운 일입니다. 우리말의 관용표현을 살펴보면 재미있는 현상이 많습니다. 일단 구어(口語)와 문어(文語)의 관용표현이 좀 다릅니다.기본적으로는 구어는 구어다운 면이 있고, 문어는 문어다운 면이 있습니다. 구어는 우리 실생활에서 꾸밈없이 나오는 경우가 많습니다. 당연히 좀 더 우리의 모습을 솔직히 내 보인다고 할 수 있습니다. 문어의 관용표현은 메시지를 전달하려는 느낌이 강합니다. 신문기사의 제목에 관용표현이 많이 쓰이는 것은 그러한 이유 때문일 겁니다.우리말 관용표현 중에는 감정과 관련된 것이 많습니다. 관용표현은 자주

천문학자 박창범 교수는 오래 된 역사 속의 천문현상들을 현대과학으로 분석해서 역사서의 진실을 밝히는데 기여하고 있다. 이 글은 그의 저서 ‘하늘에 새긴 우리 역사’에서 발췌 소개한다.한중일 역사서의 일식 실현율에는 천문현상 관측기록이 많이 기록되어 있다. 오늘날 컴퓨터로 해와 달의 운동을 계산하면 과거 수천 년 전에 일어난 일식도 그대로 재연할 수 있다. 역사서에 기록된 일식 기록들의 사실 여부를 검증한 다음, 나라별로 일식 기록을 따로 묶는다. 기록을 집단적으로 분석하면서 알게 된 사실이 있다. 바로 실현율에 관한 것이

(지난호에 이어서) 그러한 문제점에도 불구하고, 법원이 일반적으로 위명여권 자체를 ‘무효인 여권’으로 판단해 온 이유는, 위명여권 사용자들에 대해 출입국 당국이 강제출국조치를 할 때에, 근거 규정으로 출입국관리법 제7조 제1항을 포함시켜왔기 때문이다. 즉 출입국 당국도 위명여권을 ‘무효인 여권’으로 판단하고 있기 때문에, 법원은 그러한 출입국 당국의 판단을 존중하고 있는 것이다.그러나 ‘위명여권 사용’을 처벌・제재하는 것이 아니라 ‘위명여권’ 자체를 무효화하는 것은 개념적으로도 타당하지 않을뿐더러, 외교적 문제로 비화될 가능성도 있다는 점에서, ‘위명여권 사용’을 처벌・제재할 수 있는 규정을 별도로 신설하는 것이 필요할 것으로 보인다.물론 현행 출입국관리법 상으로도, 위명여권 사용자를 입국금지 사유인

지금은 ‘걸프의 시절’인가?중동이란 말이 새로운 중동, 대 중동 등 서구의 관심사에 따라 그 용어가 달라졌다고 했다. 그런데 2018년 압드 알칼리끄 압둘라는 그의 책에서 ‘걸프의 시절(라흐다)’이 왔다고 했다. 그가 말한 ‘라흐다’는 짧은 시간을 가리킨다. 이 책 제목에 대해 런던 싱크탱크 전략연구소 소장인 마으문 판디는 ‘걸프의 시절이 지속된다는 말인가? 걸프의 시절이라고 했을 때 어느 걸프 국가를 가리킨다는 말인가’라고 되물었다.그는 현대 아랍 역사를 되돌아보면 정치, 경제, 사회, 문화, 아랍 언론에서 걸프 국가들의 영향력과 존재감이 증가하고 있다는 증거들을 제시했다. 그리고 카이로와 다마스쿠스와 바그다드가 주도권을 놓친 뒤 아랍국가의 정치적 결정은 걸프 국가의 수도에서 이뤄지고 있다고 주장했

아랍의 봄 이후 개혁과 정권 유지 아랍 세계가 급변하고 있다. 오늘날 일부 아랍 사람들은 미국이 세계를 움직이는 유일한 나라로 간주하지 않는다. 지중해 연안과 북아프리카의 아랍 국가들은 유럽과 오랜 역사를 가지고 있고, 구소련과 러시아와의 외교 관계를 확대한 국가들이 많다.알샤르끄 알아우사뜨(중동) 신문의 칼럼니스트 압둘 문임 사이드는 미국은 세계의 리더 국가가 아니라고 했고, 유일한 영향력을 갖는 국가가 아니라고 했다. 그는 중국도 러시아도 무시할 수 없다고 했다. 세계에 경제적 및 군사적 영향을 갖는 다른 나라들이 있다고 했다. 그는 외세의 간섭 없이도 아랍 세계가 새로운 지역적 질서를 가질 수 있다고 항변했다. 그는 유럽이 앞으로 변하고 영국이 EU를 탈퇴한 것도 의미가 있고, 폴란드, 헝가리,

요즈음 남북 화해와 평화공존이 가시화되면서 기대와 걱정이 교차되고 있는 것 같습니다. 실현성은 둘로 갈라진 우리 민족에게 있지 않고 외세에 좌지우지 되니 슬프기 짝이 없습니다.우리는 우리 마음대로 종전도 할 수 없는 입장입니다. 우리는 2차 대전을 일으킨 일본의 식민지로 36년간 극심한 피해를 본 후 승전한 미국과 구소련이 독일처럼 일본을 둘로 갈라놓지 않고 우리를 둘로 갈라놓으면서 우리의 비극은 지금까지 지속되고 있습니다.분단되면서 남북의 수많은 지식인들과 무고한 사람들이 이데올로기가 다르다는 또는 다를지도 모른다는 이유로 처형을 당했습니다. 그리고 브리태니카 백과사전에 의거하면 6.25동란으로 남북 민간인 160만명 정도가 사망 또는 실종됐고, 양쪽 군인은 그보다 적은 62만3천명 정도가 전사 또

걸프 국가 - 아랍 만 국가 협력회의이집트, 사우디아라비아, 바레인, 아랍에미리트가 카타르와 단교하면서 언론에 자주 등장한 단어가 ‘걸프 국가’이다. 일반적으로 걸프국가라고 하면 ‘아랍 걸프(아랍 만) 국가들의 협력회의(GCC)’ 회원국을 떠올린다. 사우디아라비아, 오만, 아랍에미리트, 쿠웨이트, 카타르, 바레인 6개국이 1981년에 세운 정치적 경제적 기구이다. 이란과 아라비아 반도 사이에 있는 ‘만(걸프)’에서 일컬어진 용어인데 짧게는 ‘걸프 협력 회의(마즐리스 알타아운 알칼리지)’라고 하고 모든 회원국이 아라비아 반도에 위치하고 있다.GCC가 이란 이라크 전쟁 초기에 그리고 이란의 이슬람혁명 이후 2년 뒤에 창설된 시기를 유의하면 단순히 이 기구가 경제협력회의만은 아니라는 것 금방 알 수 있다.

‘너무’라는 단어는 원래 부정적인 경우에만 쓸 수 있는 표현입니다. ‘너무 덥다’라든지, ‘너무 이상하다’라든지, ‘너무 싫다’라는 말에 쓸 수 있는 표현입니다. 너무는 부정과 호응을 이루어야 자연스럽습니다. 따라서 우리말 표현에서 ‘너무’를 긍정적인 내용과 호응을 시키면 잘못된 표현이었습니다. 대표적으로 너무 좋아한다는 말은 틀린 표현이었죠. ‘너무 예뻐’라는 말도 틀린 표현이었습니다.‘너무’라는 말은 넘다와 관계가 있는 표현입니다. ‘넘다’의 어간에 ‘우’가 붙어서 된 말입니다. 넘다가 부사화한 것이라고 할 수 있습니다. 우리말에서 이렇게 동사나 형용사에서 부사가 되는 예는 많이 있습니다. 마주라는 말도 ‘맞다’에 ‘우’가 붙어서 생긴 말입니다. 자주라는 말도 ‘잦다’에서 온 말이지요. 다른 부사의

여권은 국가가 발급하는 신분증명서다. 여권에 기재된 사람의 인적사항을 국가가 보증하는 것이다. 다른 국가에 입국하는 과정에서 그 여권을 보여주면, 다른 국가들은 그 여권에 기재된 인적사항을 토대로 그 사람에 대해 파악하고 적절히 관리할 수 있게 된다.따라서 여권에 기재되어 있는 인적사항이 본국에 등록되어 있는 그 사람의 인적사항과 동일해야만 한다. 그렇게 동일하다는 것을, 여권을 발급한 본국 정부가 보증한다. 다른 국가들은 본국의 보증을 믿고, 그 여권을 근거로 관련 업무를 처리하게 된다. 즉, ‘본국의 보증’이 그 여권이 효력을 가질 수 있는 필수 전제이다.그런데 본국에 등록되어 있는 본인의 인적사항과 다른 인적사항이 기재된 여권을 사용하는 경우가 있다. 이와 같이 본인의 실제 인적사항과 다른 인적

국립한글박물관(관장 박영국)은 기획특별전 를 2018년 7월 19일(목)부터 10월 14일(일)까지 기획전시실에서 개최하고 있다.몸의 흔적으로 죽음의 원인을 밝혀내다1897년 평안도 용강군에 사는 백기성(白基聖)이 집에서 죽은 채로 발견됐다. 죽음의 원인은 무엇일까? 시신의 몸의 흔적을 샅샅이 살피고 관련자들을 심문해 알아보니, 유부녀와 몰래 관계를 맺다가 들통 나 그 남편 형제들에게 매 맞아 사망하였다. 이 사건은 국립한글박물관 기획특별전에 전시 중인 (연세대학교 동은의학박물관 소장)에 수록된 검안 내용이다.  (1796)는 억울한 죽음이 생기지 않도록 사건의

신문 아랍어(현대 푸스하)와  대중 아랍어(암미야)는 다르다아랍어는 아라비아 반도 사람들의 언어이다. 아라비야 반도에는 여러 아랍어 방언들이 있었는데(사무드, 꾸라이쉬, 따이, 후다일, 사끼프 방언) 그 중에 무함마드가 속한 꾸라이쉬 방언이 ‘모호성이 없는 가장 명확한 언어’(푸스하)라고 했다. 의도한 말이 정확한 발음과 명백히 표현된 논리로 나타난다는 것이다. 그렇다면 오늘날 사우디아라비아의 아랍어가 모호성이 없는 가장 명확한 언어인가? 그렇지 않다. 무함마드가 속한 꾸라이쉬의 언어로 꾸란이 기록됐다고는 하나 그 말을 사용하는 원화자(native speaker)가 지금은 없다. 따라서 사우디아라비아를 비롯한 어느 나라에도 꾸란의 푸스하를 구사하는 원화자가 없다. 꾸란의 푸스하와 유사하지만 어

정치에 종교를 이용하고이슬람력 12월 8일이 되는 2018년 8월 19일 200만 무슬림이 메카 순례 중 미나(메카 주변 지명)에 아침 일찍 도착했다. 다음날 메카 순례에서 가장 중요한 장소 아라파트에 도착한다.사우디 언론들은 카타르에서 온 메카 순례객들을 위해 5성급 호텔을 준비하고 아라파트에는 에어컨이 설비된 응접실을 준비했다고 발표했다. 사우디 메카 순례와 우므라(소순례) 장관 무함마드 쌀리흐 빈틴은 “우리가 카타르에서 온 순례객들을 위해 모든 서비스를 제공할 것”이라고 강조했다. 메카의 아미르인 칼리드 알파이살 왕자는 메카순례를 정치화하려는 시도는 구식이고 그런 시도는 매년 실패했다고 강조했다. 사우디아라비아의 이슬람부 장관 압둘 라띠프 아알 알쉐이크는 메카 순례의 주요 지점에서 순례객이

삼국지에는 적벽대전(赤壁大戰)이라는 유명한 대목이 있다. 조조의 100만 대군이 오나라를 침범하자 유비와 손권이 연합하여 적벽에서 대승을 거둔다는 이야기다. 결국 조조는 적벽의 패전으로 천하 제패의 꿈을 접어야 했다. 설마 제갈량이 동남풍을 불러올 줄을 상상이야 했겠는가? ‘지피지기 백전불태 (知彼知己 百戰不殆)’라고 했다. 조조는 상대를 우습게 보았다. 제아무리 날고 기는 제갈량이라 해도 하늘을 움직일 수는 없다고 보았다.그러나 그는 전쟁에서 졌다. 과연 하늘이 오나라를 도와서 그랬던 것일까? 틀린 이야기는 아니다. 하지만 제갈량이 머리를 풀어헤치고 간절히 기도했다고 동남풍이 불어온 것은 아닐 것이다. 하늘이 제갈량을 도운 것이 아니라 그는 이미 천시(天時)의 변화를 예상하고 추측했다. 이맘때에 한두

경술국치와 조선총독부 1910년 8월 22일 총리대신 이완용과 데라우치 조선통감 사이에 합병조약이 조인되었다. 그러나 합병조약은 순종황제의 비준이 없어 무효인 조약이고, 8월 29일부터 시작된 일본의 대한제국 통치는 일방적 군사강점이었다. 일본정부는 육군대장이나 해군대장을 조선총독으로 임명하고 시종일관 군부를 통해 무단 통치했다. 조선총독부는 법률에 의하지 않고, 총독의 명령으로 조선을 지배했다.총독부의 관리는 극소수의 하급 관리를 제외하고는 대부분 일본인으로 채우고 일본인의 직접통치를 선택했다. 사회 안정과 치안유지 기능도 경찰제

한국인이 외국 국적(시민권)을 취득한 경우, 국적법 제15조 제1항이 “대한민국의 국민으로서 자진하여 외국 국적을 취득한 자는 그 외국 국적을 취득한 때에 대한민국 국적을 상실한다.”고 규정하고 있으므로, 국적법 제15조 제2항의 예외적인 경우들(혼인・입양 등의 이유로 비자발적으로 외국국적을 취득한 경우)을 제외하고는 일반적으로 한국 국적을 상실하게 된다.그리고 여권법 제13조 제7호는 “여권의 발급이나 재발급을 받은 사람이 외국국적을 취득하여 「국적법」에 따라 국적을 상실한 때”에 그 여권은 효력을 잃는다고 규정하여, 외국국적 취득시부터 한국 여권은 무효가 되고 사용할 수 없게 된다.그러나 외국 국적을 취득한 이후에도 그 외국 정부나 한국 정부에서는 그와 관련된 안내를 적극적으로 해주지는 않는다.