‘이슬람’과 ‘수피즘’의 올바른 이해이슬람 철학에는 칼람 신학, 수피즘, 윤리, 역사의 철학, 그리스 철학, 논리, 이슬람 분파(순니, 시아 등) 등의 과목이 들어 있다. 지난주 수피즘 책을 읽다가 아랍어 신문을 읽었더니 신문은 그다지 힘들지 않게 읽었는데, 반대로 수피즘 책에 나오는 단어들은 수피 전문용어사전을 찾아봐야 했다.사실 꾸란과 수피즘에 나오는 어휘들은 의미 찾기 방식에서 서로 다르다. 꾸란은 꾸란 해석 원리를 먼저 알아야 하지만 순니 파냐, 시아 파냐, 수피냐에 따라 의미를 가져오는 방식이 다르다. 순니파는 단어의 외적

시진핑(習近平) 중국 국가주석은 지난달 남아공의 요하네스버그에서 개최된 15차 브릭스 정상회의에서 이런 말을 했다. “남의 등불을 끈다고 자기 자신이 더 밝아지는 것은 결코 아니다. (吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明)” “중화민족은 남의 나라를 침탈하려는 DNA가 없다.” “우리는 계속 바람을 타고 파도를 헤쳐 나가며 앞으로 나아갈 것이다.” 이 말은 시 주석이 지구촌 지도자들에게 중국의 “천하 세계관(天下世界觀)”을 피력했다고 볼 수 있다. 다만, 표현의 방식이 동양적이라 서양인에게는 자못 낯설 수도 있다. 서양인들이 이 말의 뜻

법무부는 국가 경제 발전을 위한 외국 자본의 국내 유치를 위해, 2가지 투자이민제도를 운영하고 있다. 그 중 첫 번째는 ‘부동산 투자이민제도’로, ‘법무부장관이 지정‧고시한 지역의 관광‧휴양시설 등에 일정한 자본을 투자한 외국인에게 경제활동이 자유로운 거주(F-2) 자격을 부여하고, 5년 간 투자 유지 시 영주(F-5) 자격을 부여하는 제도’이며, 2010. 2.경 시행되었다.이 제도는 외국인이 스스로 콘도, 펜션, 리조트 등의 관광‧휴양시설을 투자 기준금액 이상 구매한 후 거주(F-2) 자격을 신청하면 이를 허가하고, 그 투자 상

진도아리랑을 부르다 보면 뜻밖의 지명을 만나게 됩니다. 바로 문경 새재입니다. 전라도에 있는 지명도 아닌데 갑자기 등장하는 겁니다. 왜 문경 새재가 진도아리랑에 나올까요? ‘문경 새재는 웬 고갠가, 구부야 구부구부가 눈물이 난다.’라는 가사는 고통 속에 살아가는 사람들의 심정을 잘 대변해 주고 있습니다. 산을 오르는 고통으로 표현했지만, 실제로 삶의 굽이굽이에서 참으로 우리는 아픕니다. 살다보면 이 고개가 가장 높은 줄 알았는데 또 다른 고개를 만나게 되니 한숨이 절로 나옵니다. 저는 삶의 고개를 오르며, 눈물과 땀이 소중하다는 생

(지난호에 이어서) 난민법과 난민협약은, 난민법과 난민협약에 따라 난민으로 인정받은 난민인정자들과 관련하여, 난민으로 인정하게 된 사유가 소멸한 경우에 대한 규정들을 아래와 같이 두고 있다. 위 규정들에 따르면, ‘난민인정결정의 주된 근거가 된 사유가 소멸하여 더 이상 국적국의 보호를 받는 것을 거부할 수 없게 된 경우’에는, 난민인정결정을 철회하고 더 이상 ‘난민법과 난민협약에 정해져 있는 난민’으로 보호하지 않아도 된다. 예를 들면 정치활동으로 인해 본국 정부로부터 정치적으로 박해를 받던 인물이 한국에서 ‘난민법과

한국에서 5년 동안 일하다가 폐암 4기에 걸렸으나 의료혜택을 받을 수 없었던 고려인 유가이 이고르가 극적으로 러시아로 돌아왔다. 그는 러시아 볼고그라드에 거주하며 농사를 지었으나 열심히 일해도 해마다 빚만 남기는 농사를 청산하고 돈을 벌기 위해서 한국으로 갔었다. 그는 한국에서 여권과 외국인등록증을 분실하였고 불법체류자가 되어 의료보험을 내지 못해서 의료혜택을 받을 수 없었다. 그는 또한 한국에서 도로교통법을 어겨 많은 범칙금과 벌금으로 출국 정지에 걸려 있어서 출입국관리사무소에서 출국을 허락하지 않았다. 그는 언어도 통하지 않고

태초에 말씀이 계셨다는 말은 말이 진리임을 의미합니다. 말은 신성한 것이고(언어신성관), 권위가 있는 것이었습니다(언어권위관). 오래전의 말일수록 신의 말과 가까웠을 것이라는 믿음도 있었습니다. 아주 옛날에는 신과 인간이 직접 소통이 가능했다고 생각하기도 했으니 말은 신에게 받았다는 확신도 있었을 겁니다. 말은 나와 신을 이어주기도 하는 진실함의 수단이었습니다.그런데 말이 변합니다. 말이 진실의 수단이 아니라 단순한 도구로 바뀝니다(언어도구관). 하긴 도구가 나쁜 것은 아닙니다. 언어라는 도구가 없었다면 우리의 생각을 정확하게 전달

이 글을 읽기 전에 상당히 추워질 각오를 하는 게 좋겠습니다. 아직 늦여름이니 이 정도 썰렁함은 괜찮을 듯도 싶습니다. 글을 시작하기 전에 썰렁 주의보를 내립니다. 물론 이 글을 읽으면서 키득거리실 분의 모습도 기대합니다. 키득거리셨다면 젊은 분은 아닐 가능성이 높습니다.언어학교재는 주로 무겁습니다. 내용도 무겁고 부피도 상당한 경우가 많습니다. 담고 싶은 이야기가 많아서 그럴 겁니다. 그러다 보니 언어학개론 수업 시간은 흥미롭다기보다는 견디기 힘든 시간이 되는 경우가 많습니다. 세상에서 제일 무겁다는 눈꺼풀의 힘을 느끼는 시간이지

2018년 여름, 한국 사회를 뜨겁게 달구었던 예멘 난민 사태가 있은 지도 5년이 지났다. 그 당시 입국했던 예멘 난민들 500여 명 중의 대부분은, 2014년 시작된 2차 예멘 내전으로 인해 예멘에서는 평화로운 일상생활이 불가능하고 생존 위협을 받고 있다는 이유로 난민신청을 했다. 그런데 ‘난민법과 난민협약에 정해져 있는 난민’으로 인정받을 수 있으려면 ‘① 인종, ② 종교, ③ 국적, ④ 특정 사회집단의 구성원인 신분, ⑤ 정치적 견해’의 5가지 난민사유 중의 이유로 박해를 받을 수 있다고 인정할 만한 충분한 근거가 있는 공포가

삼국지(三國志)는 사실 많은 허구를 포함하고 있다. 제갈량(諸葛亮)이 조조(曹操)와의 적벽대전(赤壁大戰)을 앞두고 동남풍을 불러오기 위해서 제단을 쌓고 하늘에 제사를 드렸다는 이야기도 정사에는 없는 소설가의 상상이다. 그러나 삼국지가 보여주는 흥미진진한 허구는 오히려 독자들의 침을 삼키게 하는 흥미를 유발한다. 곳곳에 묘사된 작가의 상상력이 그 속에 등장하는 인물들의 개성과 특징을 더 돋보이게 하기도 한다.삼국지에서 빠질 수 없는 인물이 제갈량과 오(吳)의 주유(周瑜)다. 두 사람이 없었다면 그 유명한 적벽의 싸움은 조조의 일방적인

(지난호에 이어서) 그런데 외국인 가사도우미들 입장에서는, 최저임금 이하로라도 한국에서 가사도우미로 일하고자 하는 의사가 강한 것으로 보인다. 2023. 6. 12. 필리핀 연방하원인 마리사 막시노 의원이 조정훈 의원실을 방문하여, ‘코리아 드림’을 언급하며 필리핀에서 한국에 가사노동자로 오고자 희망하는 사람들이 많다고 적극적인 추진을 희망한다는 의사를 표시하였다. 또한 중동 알자지라 방송은 2023. 7. 5. 한국이 동남아 여성들에게 ‘코리안 드림’이 될 수도 있다는 특집기사를 내보내기도 했다. 월 100만원의 소득이라도, 필리

우리말은 변화 속도가 참으로 빠릅니다. 따라잡기가 버거울 정도입니다. 경우에 따라서는 엉킴 현상이 일어나기도 합니다. 변한 말을 쓰는 사람과 예전대로 사용하는 사람 사이의 엉킴입니다. 특히 호칭의 변화는 놀랍습니다. 그야말로 변화무쌍(變化無雙)합니다. 양반과 상놈을 따지는 신분제 사회에서, 독재 정권의 사회, 철저한 자본주의의 사회를 거쳐서 어쨌든 겉보기에는 민주적인 사회가 되었습니다. 이런 급격한 변화는 높임법을 중요시하는 한국어의 특성상 많은 영향을 미쳤습니다. 특히 호칭이나 지칭이 그렇습니다.그중에서 이름 뒤에 붙는 ‘씨’는

유가이 이고르는 볼고그라드 고려인협회 서기 니나 니꼴라예브나의 사위다. 이고르는 약 5년 전에 한국에 일하러 갔다. 코로나19가 발생하기 전에 우리 부부가 한국에 도착했을 때 고려인 유가이 이고르는 인천공항에 차를 가지고 나와서 우리를 맞이해 주었다. 그는 우리에게 점심을 대접해 주고 숙소까지 데려다주었다. 그때 우리는 고려인들에게 이러한 대접을 받게 됨을 감격해 했다. 그러나 코로나19 기간에는 한국에서 이고르를 만나지 못하고 전화로만 몇 차례 안부 인사를 했다. 2023년 4월에 한국을 방문했을 때 갑자기 이고르가 나에게 전화를

2022. 9. 27. 오세훈 서울시장은, 국무회의에서 논의한 내용을 본인의 페이스북에 “한국에서 육아 도우미를 고용하려면 월 200만∼300만 원이 드는데 싱가포르의 외국인 가사 도우미는 월 38만∼76만 원 수준이다. 홍콩과 싱가포르는 1970년대부터 이 제도를 도입했고 여성의 경제활동 참가율은 뚜렷한 상승세를 보였다”고 밝히며, 저임금 외국인 육아도우미 정책 도입을 정부에 건의했다고도 밝혔다. 그리고 2022. 12. 29. 고용노동부는 ‘제36차 외국인력정책위원회’에서 가사도우미에 외국인 채용을 허용하는 시범사업을 추진하기로

한국어 교재 중에 좋은 교재가 부족하다는 지적이 많습니다. 전부 맞는 이야기는 아니지만 일리가 있기도 합니다. 한편 한국어 교재에 대한 지적을 하는 분 중에는 최근의 교재를 못 본 사람이 많아서 저는 최근의 교재를 보라는 말씀을 드리는 경우도 있습니다. 최근의 교재에는 과거의 문제가 많이 해결되었습니다. 좋아지고 있음은 분명합니다.특히 세종학당재단이나 국립국어원, 재외동포청 등 국가기관에서 만든 교재들은 여러 학교의 전문가가 함께 만들었기에 신뢰성도 매우 높아졌습니다. 예산도 많이 들어갔습니다. 교재를 만들기 위한 기초 연구도 많습

저는 2030부산월드엑스포 범시민서포터즈의 유럽지역을 담당하고 있으며, 각국의 영향력 있는 인물들에 대해 민간차원의 우호적인 조직을 구성하기 위해 노력하고 있습니다. 폴란드의 모든 동포들이 한마음으로 성공적인 유치를 기원합니다.이렇듯 재외동포들의 고국사랑은 매우 깊습니다. 이런 감정은 종종 한국 문화재를 외국에서 발견할 때 더욱 강렬합니다. 폴란드 등 중유럽에 한국 문화유산 많아…전수조사 등 통해 한국 유산 제대로 알려야금년 5월 제가 폴란드 지부장을 맡은 국회등록 비영리단체 ‘문화유산회복재단’의 조사를 통해 확인한 바에 따르면,

대한민국이라는 말은 사람에 따라, 연령에 따라, 관점에 따라 느낌이 다를 겁니다. 대한민국을 줄여서 한국이라고 합니다. 그런데 ‘대한민국인’이라는 말은 어색하죠. ‘대한민국어’라는 말도 이상합니다. 한국인, 한국어가 자연스럽습니다. 한국이 오히려 일반적인 이름이라고 할 수 있습니다. 대한민국은 대한제국에서 이어진 말입니다. 조선이 대한제국으로 국호가 바뀌고, 제국은 다시 민국이 되었습니다. 그 과정의 역사는 매우 복잡하며 많은 사연을 담고 있습니다.우리 국명에 관한 간단한 언급을 덧붙이자면 우리민족이 세운 나라 이름은 크게 세 가지

(지난호에 이어서) 출입국관리법 시행규칙 제9조의5 제1항은, 재외공관의 장이 ‘교제경위 및 혼인의사 여부’, ‘부부가 함께 지속적으로 거주할 수 있는 정상적인 주거공간의 확보 여부’ 등을 심사‧확인할 수 있음을 규정하고 있다. 일반적으로 재외공관의 장은 이 규정에 따라 한국인 배우자가 외국인 배우자를 한국으로 초청하였는데 혼인의 진정성이 의심되는 경우, 한국에 있는 출입국외국인청 등에 ‘실태조사’를 의뢰한다. 그러면 의뢰를 받은 출입국관리공무원이 한국인 배우자를 방문하여 교제경위나 진정한 혼인의사가 있는지 등을 여러 질문과 응답을

국내에서 올바른 이슬람 담론최근 필자에게 국내 대학에 다니는 대학생이 편지를 보내왔는데 질문 중의 하나는 “꾸란에는 ‘부인이 말을 안 들을 경우 동침하지 말고 그래도 안 되면 가볍게 때려라’라는 구절이 있다는데... 이 가볍게가 어느 정도를 의미하는 건지요?”라는 질문이었다. 이런 질문이 나오게 된 배경은 이미 국내 출판물이나 SNS에서 떠도는 이런 말들의 진위를 필자에게 묻는 것이었다. 그렇다면 국내 학계와 언론 그리고 국내 무슬림 학자들이 이슬람의 올바른 담론을 위한 노력을 어떻게 하고 있을까?위 질문 내용은 꾸란 4(알 니사)

(지난호에 이어서) 위 대법원 판례의 논리에 따르면, A가 비자 불허처분에 대해 소송을 제기하더라도, 법원은 그 비자 불허처분은 소송 대상이 아니라며 실제로 한국 대사관(영사관)이 제대로 절차와 요건을 지켜서 처분을 했는지조차 따져보지도 않은 채 소송을 ‘각하’해버리게 된다. 출입국관리법에는 비자발급에 대해 이의신청을 할 수 있다는 규정도 없으므로, 비자 발급처분이 아무리 엉망으로 이루어졌더라도 아예 다툴 방법이 없는 것이다. 대법원의 그와 같은 판단의 근거 중 하나는, 다른 나라들도 ‘외국인에게는 입국의 자유를 인정하지 않는다’는